第二十七节 2024.3.27 简单和照见
境由心转88zp提示您:看后求收藏(宜小说jmvip6.com),接着再看更方便。
最近一边在跟着杨博士的去年七八月份的共修练习,一边找出去年年底买的BJ的一位大师的线上课程,关于空性的,同时在听,同时在感受。
也许以后会为此写点什么,但是目前还不知道,先练习着再说。
上一篇,我把自己想要做的事情重新归纳如下:
放松而专注,活在当下;
任由其来去,接纳一切。
(在当下,放松、专注
任来去,宁静,接纳)
想说说今天的感受。今天在给自己做晚餐时,我照例拿着我的耳机,一边听着英语练习,一边准备着青椒,我先洗,然后再放在砧板上切成丝。我突然好像体会到了什么是在当下,什么是“这里!现在!”(后者是杨博士的书中常说的词儿。)我把青椒横着摆放好,然后右手拿着刀,一刀一刀地切着,切出来的丝很整齐,我突然觉得所谓的“活在当下”,“活在这个瞬间”就是做当前的这一件事情,不疾不徐,不紧不慢,用心地仔细地去做,不为别的,不为过去,也不为将来。切菜的话,就是单纯的切菜,没有要为了做顿饭,或者别的什么。耳机里的英语练习的声音早就停下来了,但是我也不愿意再开,因为我愿意在这个当下,单纯地去做。
想起之前看过一行禅师的很多书,他的书中常常提到“活在当下”,他说到洗碗也是一种修行,他还说到洗碗不为别的什么,洗碗就是为了洗碗,就是那么简单,没有那么复杂。
突然我也把杨博士的练习中把结果摆到前面来关联起来,练习中,我们说人类的共同的最高的特质,是修行人最终修得的结果,就是说修行的人真正了悟了,那么他们常常能活出那些最高的特质来,而对于我们还是无明,还没有明心见性的众多的人来说,我们就把结果摆到前面来,我们就有意地、刻意地活出这些特质来,然后慢慢地我们的意识就会转变。
而这里,我们常常说“活在当下”,那么修行人了悟的结果就是他们常常能够活在当下。而我们还没有了悟,于是我们也把“活在当下”放在前面,作为我们修行的手段。
但是,摆到前面来做起来并不容易,譬如大方这个特质,我本来就抓着小我不放,让我去大方地给出去对于我来说很难;同样,本来我就心猿意马、心不在焉,但是让我活在当下,我就是很难做到,我就要一边做饭,一边学习。
然而,就像杨博士讲的,我们修行的第一步,是让我们窥见那个整体。我觉得今天我下午在切菜时,就是窥见了“活在当下”的那个感觉。其实,如果心里宁静,“活在当下”是比较容易做到的,而且不慌不忙,很舒服,很顺畅;但如果脑子里想七想八的,哪里能做到“活在当下”呢?所以这是不是一个循环,一个让人们陷入的循环呢?就像以前我学计算机时讲到的“互锁”,一个东西锁住另一个东西的一部分,另一个东西的另一部分又绕过来锁住了这一个东西的这一部分,于是无法透过一个锁打开。在“活在当下”的命题上就变成这样子:我本来没有修行到此处,我想要做到“活在当下”,可因为我修行不到,所以我就是做不到,而我做不到“活在当下”,我也不可能修行到此处。就这样循环往复,永远锁死在里面了。
我不知道,不知道破局的点在哪里?
但我今天下午的经历是,我其实还没有修行到此处,但是突然,整体给了我一个瞥见,让我看到了一个瞬间,于是我就体会到了,然后我就更深入理解了什么是“活在当下”,于是这个局就破了!
回到“活在当下”,什么是“活在当下”呢?就是单纯地做当下正在做的一件事情,不是几件事情同时做;并且就是为了做这件事情而做这件事情,不为别的什么而做!这就是“活在当下”!
再说,第二点,对于来往的念头、感受、觉察,任由其来去,接纳一切。我也有些体会,就是所谓的任由其来去,就是看见,如其所是;听见,如其所是;闻见,如其所是;触摸到,如其所是;尝到,如其所是。什么是“如其所是”?就是不加以说明、解释(比如看到红色,红色是像太阳那样的红,还是怎么怎么样的,就是看到的红色是那样的),不添加故事(指的是在感受到的后面加一段故事,啊,上次我看到一个血红色的太阳是怎么怎么样的,然后就会比较,就会抒情了,会没完没了),不加以延伸,不去评判,就是看到,看到就是了,不再加上任何的东西。
同样,对于来到我身边的人、事、物,比如看到一个伙伴,她今天的头是这样的,看到就看到,可以观察到细节,但是没有比较,没有评判,仅是看到而已;收到一个事情的结果,有个什么什么事情给了我,没有欢喜,没有悲伤,没有埋怨,仅是看到这个事情而已;看到一个物品,就和看到的人一样,可以观察到细节,但是没有评判和比较,仅是看到而已。
所以,所谓的“接纳一切”,便是感受到万物,如其所是!
最后,还想说说杨博士说到的修行的第一步之后的一个提醒,就是整体让我们窥见了一瞬,然后我们很容易把这个窥见变成自己的一个成就,觉得自己了不起,觉得自己比别人厉害,觉得别人不可能像自己这么努力和精进,觉得自己有了一些顿悟,而别人没有,然后一个小小的一瞬就把自己摆到了一个不可一世的高度。我就是现在写到这里,都觉得这样很可笑。因为其实,我什么也没有做,我也没有努力,而是整体给我的恩典让我瞥见了一瞥,有什么值得让我骄傲的呢?谢谢这些大师们的提醒,确实让我对这个很容易进入的坑有了更多的意识。
再说说修行的第二步,便是那一瞥,要变成一秒,两秒,……一分,两分,……一个小时,两个小时……也就是说要扩大瞥见的那一瞬的时间长度。但我觉得还是要脱离开时间的维度来说更加准确,就是要让那一瞥,变成两瞥,三瞥……甚至千百万个瞥,从而让自己更多地停留在那里。
好吧,试试看,走走看,让生命带着我走,让未知带着我走!
最后再改变一下我要做的事情:(说“照见”就是像镜子一样照见,没有其它的任何增减)
就在当下,放松专注,为做而做
--简单;
任其来去,接纳一切,如其所是
--照见。