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四女自然会意,他们在福厦省一路上收集了不少香烛纸钱,但如今乃是特殊危困时期,没有人有底气把有限的人力、资源用于尽快恢复“香烛制造”这类传统工艺的生产流程……
所以供奉不断比“香火不断”这说法,终是更加周到,更能酌情转圜,毕竟这尽孝尽心之事,心诚,才最重要。
当天夜里,薛骥也没和大家一起留宿祖界之内,而是独自来到滕王楼老祖宗最喜欢的那个冰河位置,跪冰静息,彻夜感念,缅怀……
这如同“修仙者”跪祈玄感、感悟天地的行为,绝非薛骥过度作态或小说脑之类的因素使然,他记得老祖宗临别赠言的每一个字,老祖宗叫他“多在大江大湖边感悟”的起点,当然只能属于老祖宗最喜欢的地方……
是的,老祖宗也让薛骥“别怕”,要他只求无愧于心……
七月六日。
薛骥一家从南章市向东北偏南方向而去,目的地是安淮省南端的帝黄山。
在国内的名声比福厦省戴化县都更高一些的另一顶级“瓷都”景瓷镇,就正位于今天路线的正中位置!
不过,景瓷镇受损严重,薛骥个人只取得一些“累积成果”,瓷都圣地存留的其他古力,也与祖界中的“瓷器祖灵”们产生共鸣,汇入了八闽祖界之内,为祖界达成“第四阶”进化的目标,累积了重要的一步!
而在帝黄山,这座以锦夏祖源之一“黄帝轩辕氏”而得名的天下顶级名山,八闽祖界借助帝黄山的祖力,终于达到了第四阶!
小黑球给薛骥的提示是八个字,“生息蕴衡……更宜种养……”
薛骥觉得这提示已经非常的清楚,生息蕴蓄更加平衡,所以更加适宜种植饲养。
这当然是个没有足够对照基础的情况,因为如今祖界内的种养之物少之又少,除了一些很难短时间内取得观察结果的花草树木,就只有十来只薛骥近期沿途偶然现的尚未“变异”的小动物……
这些小动物以小型鸟类为主,另加一只刚刚成年的穿山甲,它们也都经受过共振磁感、磁感洞悉的检视确认,确实没有异能气息后,薛骥才把它们收入祖界的某个“草木山谷”之内。
现在开始的“它们”,其实才是种养效果在界内情况的第一批正式测试对象。
不过从之前干枯死掉的树木来看,“更宜种养”的趋势其实在第二阶“气候自循”开始,就已经不再那么“干燥缺水”,所以只要这个趋势明确,意义就足够重大!
各阶段“种养适宜程度”的提升幅度,反而不需要斤斤计较它的每个细节。
另外就是,在帝黄山这里,薛骥没有获得个人的“受益”,但沿途的累积收获也证明他确实没有冷却期的限制。
所以薛骥根据帝黄山老祖宗与“石窟老祖宗”们的盛烈共鸣推测,这应该就是把所有古力、祖力都留给了祖界的意思,毕竟第四阶“更宜种养”的界内功效,应该意义重大。
另一个情况,就是物质进出、界内操控的耗能幅度再度优化“一成”,耗能消耗已经比最初折减了四成之多!
人、物进出祖界的“推进距离”也翻倍达到一百米!
薛骥心里也很难否认,祖界或许在不久之后,就“理应非常适宜”安排一些普通人入内避难,休养生息了吧……
七月七日一大早,薛骥一行就辞别帝黄山,往东进入浙越省西部丘陵山区。
在浙西地区的北部山区,水系充沛植被茂盛,薛骥可以为祖界找到不少添砖加瓦之材。
绝美景观千屿湖也位于这片区域,薛骥察觉到水下深处被淹没的两座“古镇”,都有古力场息散之后,特意在其周边切开一条冰缝,但依然感觉古迹祖力有些受阻。
此时杜雪娟、苏春霆站了出来,杜雪娟打开书册,召出神兽“火焰麒麟”之虚影,在苏春霆大聚能术补充之下,将这两个水下古镇上方的冰层融化,让薛骥得到了古力“累积”。
“谢谢你们,我感觉这部分祖力中,也有不少‘万众归祭’之力。”
薛骥在一阵细细品味后,立即就感谢了两位家人,大家也都知道,他们还要重返福厦省西部山区的最大原因,就是薛骥还需要累积他口中的“万众归祭”之力。
这种古力其实就是幽都山、沿海宫庙、祖祠的那种祖先神明甚至也有些鬼怪文化的祭拜之力。她们并不完全知悉薛骥为何非常看重这类力量,但她们深知信任薛骥支持薛骥,就是自己的最重要立场!信念!
今天也是苏春霆冷却期满五日,理应“解禁”的日子,预计中午最迟午后,她应该就可以恢复古力获取的状态。
结果毫无悬念,中午十二点之前,在当地城区的一个自然博物馆的遗址,苏春霆准时于五个“全日”一百二十小时略多几分钟之后,察觉到了生机古力对她的感召!
然后是一个茶叶、品茶及其种植历史的博物馆,苏春霆也从废墟中的一些农具身上取得了累积成果。
而这两次的感应过程中,薛骥“退避”的距离从二十公里缩短到了十公里!
也就是说,在金陵院那种薛骥“阻挡、独占”了古物感应、共鸣过程的情况没有出现!苏春霆凭自己就完成了最终的“收获”阶段,而不是像金陵院那样“不见兔子(薛骥)不撒鹰”……
薛骥推测这可能是“中小藏馆或遗址”中的古力不强,尤其“自主意识”偏低甚至并无这类“器灵意识”的原因所致。
下午,薛骥一家子持续向南。
在进入丽泉市中部,已经距离福厦省北部越来越近时,薛骥感受到了来自西南方向不远处的一股前所未见的强感召之力!
持续了十分钟左右,这股真的强大无匹的力量、意感,终于没再炫耀、肆荡般的勾连于他……但缓和下来的勾连指引之意,也让薛骥不可能再忽视“那个方位”。
打开手机的地图资料仔细查核之后,薛骥又拿出本在赣江省图书馆寻得的“江南地志”进行最终确认。
不久后,薛骥完全无法再心存侥幸,他的记忆并没有偏差太多,感召他的方向来自于丽泉市下辖的龙渊市,和与它毗邻的,现在划属福厦省南瓯市的“湛卢县”……
不用怀疑,龙渊、湛卢,都是古代的绝顶“名剑”之名!
尤其是湛卢剑!
他不仅是铸剑宗师欧冶子传世的五大名剑之!亦是公认的古代十大名剑之一!
而且,他是代表“仁道”的剑……
不需要浪费什么口舌,在任何锦夏国人面前,仁道二字的意义和分量,都应该无需解释的……存在于很高很高的位置。
有古语云。
湛卢为剑,亦为眼。
君有道,剑在侧,国兴旺。
君无道,剑飞弃,国破败。
五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。