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〖古人有言曰，虽鞭之长，不及马腹，天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰，高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。
——《左传》〗
【鞭长莫及】
“救，还是不救？”在接到宋国特使的求救之后，晋景公紧急召集六卿扩大会议，讨论救宋事宜。
“倒是救，还是不救？”荀林父反过来问。他没主意，或者说，从心底里，他不愿意救。
“那究竟是救，还是不救？”所有人都在问。说实话，战败的阴影还在每个人的心中，谁也不愿意在这个时候再去跟楚国人交手。
晋景公犹豫不决，从情理上说是绝对应该救的，因为宋国是最铁杆的盟友，在盟约上也说到了一方有难对方支援，如今宋国有难，盟主不出手是说不过去的。可是，看眼前的状况，真是没有人愿意去救。
终于，有人提出看法了，这个人叫伯宗。关于此人的身世，史书上只说是孙伯起的儿子。孙伯起又是谁的儿子？不知道。有说法认为他是宋国公族在晋国的后代，又有说法认为他就是晋国公族。不过综合分析，他似乎应该是晋国公族。理由有两点：第一，晋景公跟他非常亲近；第二，就是因为上面《左传》的那段话了。
那段话什么意思？
伯宗那段话很有哲学意味，我们来学习一下：“古人说过，马鞭虽然很长，但是打不到马的肚子。现在上天正在眷顾楚国，不能与他们争夺。我们晋国虽然也很强大，但是能够违背天意吗？俗话说：是屈是伸要心中有数。江河湖泊也要容纳一些污浊之物，山林草莽也要隐藏一些蛇蝎毒虫。作为国君忍受羞辱，那也是合乎天道的。所以啊，忍忍吧，等待时机吧。”
“鞭长莫及”这个成语，就来自这里。成语的原意不是说鞭子不够长，而是说长也有长的不足，不等于长了就哪里都能打到。
“藏污纳垢”这个成语也是出自这里。
弯来绕去，这段话的结论就是：不救。
“可是，见死不救，说出去不好听啊。”晋景公还是有些犹豫。
“咱们派人去宋国，就说咱们很快会出兵去救他们，让他们再坚持一段时间。只要他们能坚持，楚国人就会自己撤军了。”郤克出了个主意，这也是最近这些年来晋国人的惯用手法。
这不是忽悠人家宋国人吗？
【忽悠宋国人】
派去忽悠宋国人的是解扬。
解扬不是被楚国人抓走了吗？
说起来，解扬够倒霉。上一次因为马受惊把自己送到楚军大营，稀里糊涂当了俘虏。后来多亏楚庄王开恩，把他给放回了晋国。如今，这倒霉的差事又派到了他头上。这差事不仅危险，而且今后要挨骂，因为你是去忽悠人家嘛。
“小解，我们考虑到你在楚国待过，了解楚国人的习惯，还会说楚国话，因此，这个光荣而艰巨的任务非你莫属了，祝你马到成功，平安归来。”荀林父给解扬布置任务，用的是不容商量的口吻。
没办法，解扬自认倒霉，回家交代了后事，上路了。
要说一个人倒霉，那叫做喝口凉水都塞牙。想想看，人家宋国的使者都能在楚军的包围圈里出入自由，解扬进去一趟应该是没什么问题的。可是解扬正走在“背”字上，就注定了他完不成任务。
到了睢阳外围，楚军的包围并不算太严密，解扬瞅个空子，要混到睢阳城下，谁知道恰好过来一队楚军。
“什么人？”带队的军官喝问。
“啊，走错路了，走错路了。”解扬急忙说。换了别人，这样说也就行了，可是偏偏解扬不行。
“你的声音怎么这么熟？哎，你不是解扬吗？”带队军官竟然认出解扬来了。
解扬定睛去看那人，套用《水浒传》的说法，那叫做：只叫得苦。原来，解扬在楚国的时候，就是这个人负责看管他，两人后来关系混得还不错。
这下没什么好说了。
“你就是解扬？嘿嘿，说吧，你到这里来干什么？”楚庄王亲自审问。
“奉了我国国君的命令，来告诉宋国人，晋国军队已经出发，很快就到，让他们坚持下去。”解扬实话实说了。不过，晋国实际上不会出兵的事情他没有说。
“你觉得，晋国能打败我们吗？”楚庄王接着问。
“当然能。”
“那上次为什么败给了我们？”
“上次不是楚国击败了我们，是内讧使得我们自己击败了自己。如今我们在我国国君的英明领导下，三军在荀林父的指挥下团结一心，所以，我们能够击败楚国。”
几句对话之后，楚庄王挺喜欢解扬，觉得这个人挺直爽而且挺硬气。
“兄弟，投靠我吧，怎么样？让你做上大夫，怎样？”
“不感兴趣。”
“当官没兴趣？发财有兴趣吧？”楚庄王命令手下拿来许多金银财宝，放在解扬的面前。
解扬没有说话。
“怎么样？只要你到城边上对宋国人喊，就说晋国不来救他们了，这些金银财宝就都是你的。”楚庄王以为解扬动了心，于是开出了条件。
“不行。”
“如果你不答应我，我就杀了你，然后号令在军前，让宋国人看看晋国特使已经被我们杀了。”
“这……”
“干不干？”
解扬在那一刻进行了激烈的思想斗争。他知道，如果按照楚庄王的话去做，那就是背叛了祖国，可是却是在说实话。能够背叛祖国吗？不能。可是，如果不答应楚庄王的条件，自己就会被杀，就完不成忽悠宋国人民的任务。要完成忽悠宋国人民的任务，只有一个办法：忽悠楚庄王。
“好吧。”解扬答应了。
为了完成一个忽悠，而不得不先进行一次忽悠，这就是忽悠的最高境界吗？
