第三章 故宫博物院藏《清明上河图》是赝品？！ (第1/8页)

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寻常的农家小院里，都是些猪圈鸡舍，堆放农具蔬菜之类。而在这个院子的空地里，堆放的却是密密麻麻的瓷器！确实是密密麻麻，一点不夸张。院里头这一片宫碗顶上搁着好些折腹碗，那一堆橄榄瓶旁挨着更多葫芦瓶，一摞一摞的青花高足盘堆得跟饭店里的洗碗槽似的，摇摇欲坠。墙角居然还放着两尊四灵塔式盖罐。月光下放眼望去，白花花的一片，分外耀眼。这副阵容，足以让台北和北京的故宫博物院蒙羞。

“这……这瓷器是成精了吧？”钟爱华结结巴巴地问道。

“咱们再接着找找。”

我们走到邻院，景象也差不多，仍是满坑满谷的瓷器。而且这些瓷器上头灰蒙蒙的，罩着一层土。在瓷器堆旁边，还有一个用塑料布和木杆扎起来的简易工棚，里头搁着几件铁锅、铁棒、小锤、几张锉纸和一个盛着半桶干涸泥浆的塑料大桶。最好笑的是，有三个人物青花大罐——天色太暗，看不清是什么人物——摆在工棚里，上头放着一片木板，板上随意搁着几件脏衣服和几个硬馒头，这是把它当桌凳用了。

“这都是干吗用的？”钟爱华已经眼花缭乱。

“铁锅用来烧酸，铁棒和锉纸用来磨边，小锤可以造出缺损效果，那个塑料大桶是用来上泥的。一件瓷器从窑里出来，先要咬酸，然后磨旧，必要时还得故意缺上一角，造成残缺效果。都弄好了，抹上泥土，扔到墓土里去养着，基本上就能糊弄住大部分人了。所以他们对墓土的需求量很大，需要一车一车地往这里运。”

钟爱华张大了嘴，简直不敢相信。在他的想象里，造假作坊要么是摆满先进科学仪器的实验室，要么是古香古色传承千年的幽深之地，可实在没想到会是一间极普通的农家大院，用的还是极粗糙的工具和手法。

“那些市面上流传的瓷器，就是这么作假的？”

“做旧。”我纠正他的用词。

“他们就这么明目张胆地把假货放在院子里晒？就没人管？”

“人家这可不叫造假，这叫仿古工艺品。”我半是讽刺地说，“国家可没规定不许烧瓷器，也没规定不许把瓷器往旧了处理。”

“可是，卖给别人不就是违法了吗？”

“你可以把这里理解成一个假货批发市场。来这里买货的，都和大眼贼一样，不是自用，而是买回去骗人的。村子和他们之间，是正常的仿古工艺品交易，至于人家买回去干吗，就跟村子没关系了。你让警察拿什么罪名去抓？”

“好卑鄙啊！”

钟爱华嘟哝了一句，摘下相机，嘁哩喀喳开始拍起来。我任由他自己忙活着，双手插在裤兜里，望着村子里那一片黑压压的黑瓦屋脊，陷入沉思。

这一片人家的院子，恐怕都和我们眼前的情景差不多。钟爱华或许会震惊，我却对这个情况早有心理准备。造假行业可不是最近才有的，这些村子造假的历史少说都有百年，而且都是家族传承，各有擅长的专业。当年郑国渠的郑各村，就是专司青铜器造假。这个村子，应该是专门从事瓷器造假的，而且不是一家一户，是全村参与。

那两个院子里扔着的瓷器，我目测估计得有几百件，再算上其他院落里的晾晒，数量可谓惊人。个人的小窑没这么大的生产能力，所以在这个村子里一定隐藏着一个规模不小的大作坊，拥有磨料、制坯、施釉、窑烧一整套环节的生产线，甚至可能都不是手工作坊，而是实现了半机械化。

好家伙，这可是一条大鱼呀。我摸摸下巴，心里充满喜悦。

这里生产规模如此之大，应该是老朝奉重要的基地之一。规模越大，就越不易掩盖，越容易露出破绽。我要从中找出老朝奉的蛛丝马迹，自然也就更容易。

“钟爱华！”

“许老师，什么事？”

“省着点胶卷，咱们去找找造假作坊的厂房。”

钟爱华一听，大为兴奋，连声问怎么找。我用力跺了一下脚，脚下路面被跺起了一团土尘：“这儿有路标。”

钟爱华低头一看，在月光下这路面显得有些异样，但哪里奇怪一时又说不出来。我蹲下去，用指头沾了点口水，在地面一抹，再送到眼前细细观看。这里的道路都是黄土路，一下雨就会变成泥浆，再被自行车或拖拉机那么一轧，就会变得坑坑洼洼。车辙附近的黄泥里，夹杂着一些细白的土壤颗粒，两者颜色分明，有点像是黄酱里掺了一勺白糖。

我把钟爱华叫过来，给他看我的发现。我有意培养一下他，便没有直接说出答案，而是问他。钟爱华打开闪光灯的长闪，屏息宁气看了半天，看得鼻尖上都闪过一滴汗水。

“这种黄白相间的泥土特征只在路上的车辙印附近才有，而且多分布在表层，你能想到什么？”我问。

“嗯……这应该是运输时洒落的粉末。”

“对，而且这附近院子里都是瓷器，那么这些白色粉末说明什么？”

钟爱华想了半天，惊呼一声：“原来他们除了造假，还贩毒？！”

“……”

我恨不得拍他脑袋一下，这孩子都在想些什么啊？我耐着性子解释道：“古董界有句话，叫作假不离真。造假的地点，一般都不会离真货的产地太远。这是为了保证土质和自然环境相仿，最大限度模拟真实。这个村子既然造瓷器，说明一定是紧邻一处著名古窑，这样才能保证品质一样。烧瓷器的第一步，就是把瓷土研磨澄清，筛成瓷粉，然后再捏成泥坯。这一个环节会产生大量粉尘，飘得到处都是。所以当作坊把需要做旧的瓷器运来这里，一路上不可避免地会有瓷粉末抛洒出来。”

“也就是说，咱们循着这个痕迹，就能找到他们的加工地点？”

“没错。”我顺着这条小路朝村子深处望去。今晚月色足够亮，只要观察足够仔细，就能分辨出一路上泼洒的瓷粉痕迹，顺藤摸瓜。

“等我们找到工坊的位置，就立刻离开，免得出危险。”我提前跟钟爱华叮嘱了一声。他虽然愣头愣脑，但不傻，对我的决定没有疑义。

我们俩循着瓷粉指示的道路在村里的巷子转来转去，有时候为了分辨痕迹，甚至要趴在地上前进。在惨白的月色照耀之下，两个人在狭窄幽深的古村巷道里如此钻行，这一番景象诡异之极。

我越深入查找下去，心中的惊异和喜悦就越大。一般的村子，往往是几个家族各自为政，自家有自家的窑、自家的绝活。而现在种种迹象都表明，这个村子是集中生产、统一管理——这说明整个村子都被某种势力强力地统一起来，统购统销，效率更高。能有这种统治力的，毫无疑问，除了五脉也只有老朝奉能做到。

我不指望在这里能找到老朝奉，但这么大的一片产业，他再小心，也一定会留下痕迹。进入作坊，就意味着我距离目标又近了一步。

我们在村子里摸索了很久，中间有好几次跟丢了白粉痕迹。大约到了凌晨两点多的时候，我们终于锁定了作坊的位置。

作坊位于村子东头一条小河沟的延长线上，远远看去是一片麦子地，走近才发现是一片洼地，洼地状呈梭形，东边逐渐收紧变窄，地势抬升，一直到与地面平齐，恰好与村子一角相接。在洼地上的建筑群自成格局。最远端是个靠山的采土厂，估计烧瓷的土都是从这里挖取，还有一个方形的澄清池，这更坚定了我认为这靠近某个著名瓷窑的看法。紧靠着采土厂的是十几间平顶长屋，错落有致，彼此间隔不远，围出数个院落，院落里是许多黑乎乎的机械和料堆。再过来则是十来个馒头窑，说是馒头，其实那圆顶和砖围砌得更像坟堆，只不过后头多了个烟囱，这会儿还在咕嘟咕嘟冒着烟。

我看到瓷窑旁边的屋子里亮灯，估计是有人值守。再往外，就是几间大库房和一个停车场，还有各种石料釉料堆放的露天仓库，甚至还有个篮球场。这一片区域看似与村子融为一体，实则泾渭分明，里面各种功能性建筑一应俱全，井然有序，和一个小型工厂差不多了。

在这片区域最靠近村子的地方，有一栋二层小楼，样式还挺新，门口挂着个牌子，上面写着“顺州汝窑研究所”。我一看这牌子，心中顿时一片了然。

原来这里是顺州啊，难怪了。

我一直怀疑这里挂靠着一个著名瓷器品种，现在看来，主要仿的居然是汝瓷！

我听玄字门药家的人说过，对于瓷器技术，国家一直有专门的政策扶植。建国以后，在各地名窑遗址附近都成立了研究所，专攻老瓷重现的科目。汝瓷位列五大瓷之魁，传世极为贵重，素有“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”的说法，所以是重点攻关目标。如果我记得不错的话，五八年汝州的汝瓷一厂就成功烧出一批仿古汝瓷，八三年甚至已经可以烧出天蓝釉，与宋瓷不相上下。随着开放搞活，这些技术流到民间，成了赝品的技术助力。

顺州就在汝州旁边，两地土质相仿，这里出的瓷器，往往也被刻意称为汝瓷。这个村子，应该就是顺州下辖的某一个村子，所以才会扯出汝瓷研究所的虎皮，打着官方合法的旗号公然造假。

不知道市场上那些一听汝瓷就两眼放光的收藏家们，看到这副情景会作何感想。

“行啦，咱们撤吧。”我说。