为什么道理都知道，我们还是做不到
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和老友喝酒，畅饮了两瓶黄酒，颇为尽兴。
其中聊到一个小话题：你说，现在的人每天都听那么多道理，知道那么多正确的事，为什么还是做不到，活不好？
比如，大家都知道读书好，锻炼好，熬夜不好，拖延不好，可永远在重复错误的事情。
我曾经想过这个问题，但没有多想，然而趁着酒醉，我突然意识到其中的一个核心问题。
“因为道可道，非常道！”我眼睛一亮，想到这句《道德经》开篇人人皆知的一句话。
“什么意思，说人话！”朋友继续问。
“因为真正的道理，它本身就是时刻在变化的。从来就没有一个完全通用的所谓真理可以一直用下去啊，我们听过的道理，再怎么正确，也只能是别人的经验。自身所处的情况每时每刻都会发生变化，如果自己没有智慧去分辨，自然就做不到。”
因为世界的组成太复杂，同样一件事，在不同的时候，会有不同的应对方法。
不存在一种恒定的行为法则可以一劳永逸。
举个例子，我们知道说谎不好，但很多女生拒绝别人告白的时候都会用“你人挺好的”来安慰对方。这比心直口快直接说“你太矬了、太丑了、太穷了，老娘看不上”善良得多吧。
再举个例子，大家都说读书好，可是有人天生不喜欢读书，难道也要逼着人家读书吗？
不胜枚举，道理只是知识，知识可以传授，而智慧永远只能自己领悟。
对于一个没有穷过的人，他永远无法真正体会没有钱的人是什么心态，更谈何理解？
于是我回家洗完澡之后，又认真地分析得出以下三个结论。
1.名词之争。
每个人理解的东西，本身就会有偏差。
大家发现没有，很多时候，生活中的争论都是名词之争，比如我说我学禅，很多朋友以为我吃斋念佛拜菩萨，就跟老年人一样。而我说的学禅，是指一种去除杂念、认识自我的思维修行方式。
同样一个名词，在不同的人看来，不尽相同。
我家的猫从小喜欢玩拖鞋，于是我就给它取名拖鞋。我叫它拖鞋，并非真拖鞋。它也可以叫狮子，叫达·芬奇，叫电饭煲。
如果你就在猫面前，那么它叫什么都无所谓，因为对你来说，毛色、大小、性格立即可见。
对一个没见过猫的盲人，你再怎么描述猫的概念，在他脑海中都无法呈现出跟你看到的猫一样的形态来（比如我家拖鞋）。
2.偏见与惯性。
人的生命与时间有限，年少的时候我们可以学习很多东西，然而长大后为了谋生，我们通常就会专注于一两样特殊的知识和技能。这就造成了人与人之间的偏见与思维定式。
偏见，就是让大脑的思考窄化了。头脑一旦狭窄化了，你就会变得特别在意某一样东西，而同时，你对其他事物毫无意识。头脑窄化得越小，你就越能取得成功，你会变成一个特殊人才，变成一个专家。但是，整个事情就会是：你知道得越多，你的意识就越少。
简单地说，学文科和学理科的人，看待事物的思维方式截然不同。
同样一个事物或一个概念，在成长环境和固有的我执下，看到的也可能是不一样的东西。
语言会有隔阂和误解，文字会有不达意和表达不当，我们对事物真正的认知来自亲身感受和体会。
我们认识事物，会受到名词本身的禁锢而对进一步理解事物本身产生障碍，停留在浅显的认知层面，进一步产生偏见和我执。
六祖指月的故事，也是这个道理。真理或真相与文字是无关的，文字可以指引真理，但文字本身不代表真理。就像手指指出月亮的所在，但手指就是手指，跟月亮没有关系。
佛陀圆寂前有一句话：吾四十九年住世，未曾说一字。
佛陀说自己说了这么多年法，其实未曾说法。
因为真正的智慧是没法儿说的，是虚无缥缈的，而不是告诉你A是A，你记住就好。
所以，佛陀是认知事物本来面目的觉悟者，而我们囿于世俗成见、言语概念、习性执着，为假象所迷。
“须菩提。所言法相者。如来说。即非法相。是名法相。”
那是佛陀说话的方便，方便我们去理解，又不希望我们误解。
道理归道理，一个人要怎么活，只能依靠自己去寻觅。
3.自控力不足。
我们每天都面临太多诱惑，沉浸在世俗的乐趣中，看电视剧、综艺节目，聊天，吃好吃的，玩手机，在这些有趣而琐碎的小事中将精力与自控力都用完了。
很多事情不是本身很难，而是因为我们不去做，才变得难。
我们不去做，就不会习惯。每天跑步的人不觉得跑十公里有多难，但是偶尔跑一次的人，就觉得难于登天。
其实从生理学来说，任何习惯的养成，需要连续做14天，熬过14天以后，就开始适应了，慢慢地也就不难了。
所以很多时候，我们要对这个世界的诱惑有一定的疏远。
我认识的优秀有魅力的人，通常对外界都有一种疏离感。名校的学霸总是温和冷清，喜欢待在图书馆一整天，也能对人淡淡地微笑；成熟的中年人总是儒雅淡定，话不多，喜欢独来独往，与人相处保持着礼貌的距离。
我想真正明白道理的人，都是很孤独而坚定的吧。像一个复仇者一样，对每天都保持清醒的认识，不让自己松懈。
每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体、增长学识。何时能成功，这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只是专注于自身内在的积累，宁静而坚忍。一个人就像一座城池，看似安逸平和，实则内心风生水起，默默攻城略地。
所以我总说，人注定是孤独的。
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希望之所以可贵，是因为它的不确定性。当一个人意志坚定且找对方法时，便能感受到日渐接近希望的安慰。
