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黍谷阳回①,葭灰气动②。车迎三素③,斗转七星④。晓莺传第一新声,早识上林树色;江鲤破千层冻浪,遥连太液波光。句芒始届东郊⑤,青帝旋居左个⑥。销沉寒漏⑦,胥归爆竹声中;绽泄春光,先到梅花影里。于时青袍朝士⑧,金谷名流⑨,并簇辛盘⑩,争烧甲煎⑪。举尊前柏叶⑫,夸盛事于年年;传胜里金花⑬,览物华于处处⑭。达夫常侍,怀故乡客鬓之篇⑮;摩诘词臣,赋元旦早朝之什⑯。莫不惊心岁腊⑰,属望书云⑱。至于鸟卜年丰⑲,蚕烧岁稔⑳,燕裁双尾,鸡画重睛㉑。当门并贴桃符㉒,委巷竞称椒颂㉓。尔乃对景物之更新,伤华年之易逝。醉屠苏而耳热㉔,拨商陆而心寒㉕。噫嘻,庭除拥篲㉖,漫陈崔寔之书㉗;旃厦横经㉘,空梦戴凭之席㉙。傥化工假我以岁月㉚,花鸟助我以文章,庶几日丽嘤鸣㉛,即待寸珠之照,当此冰开鱼曝,可无尺素之移㉜?

【笺注】

①黍谷:山谷名,又称寒谷、燕谷山。《太平御览》卷八百四十二引汉刘向《别录》:“传言邹衍在燕,有谷地美而寒,不生五谷。邹子居之,吹律而温至生黍,到今名黍谷焉。”

②葭(jiā)灰:葭莩之灰。古人烧苇膜成灰,置于律管中,放密室内,以占气候。某一节候到,某律管中葭灰即飞出,示该节候已到。《后汉书·律历志上》:“候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。”

③三素:道教指三元君。《艺文类聚》卷七十八引南朝梁陶弘景《水仙赋》:“迎九玄于金阙,谒三素于玉清。”

④斗转七星:星斗变动位置。指季节或时间的变化。

⑤句芒:古代传说中的主木之官。又为木神名。《吕氏春秋·孟春》:“帝太皞,其神句芒。”高诱注:“太皞,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”东郊:泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》:“(孟春之月)立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。”

⑥青帝:我国古代神话中的五天帝之一,是位于东方的司春之神,又称苍帝、木帝。

⑦销沉:消逝,消失。寒漏:借指寒夜。

⑧青袍:汉以后贱者穿青色衣服。因指贱者之服。唐杜甫《徒步归行》:“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。”仇兆鳌注:“公往行在,麻鞋谒帝,有青袍而无朝服。”

⑨金谷:指仕宦文人游宴饯别的场所。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》:“金谷宾游盛,青门冠盖多。”

⑩辛盘:旧俗农历正月初一,用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食,取迎新之意。《太平御览》卷二十九引晋周处《风土记》:“元日造五辛盘,正元日五熏炼形。”注:“五辛所以发五脏气。”

⑪甲煎:香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成,可做口脂及焚爇,也可入药。唐李商隐《隋宫守岁》:“沉香甲煎为庭燎,玉液琼苏作寿杯。”燃起名贵的香,祝贺新的一岁之开始。

⑫柏叶:指柏叶酒。唐杜甫《人日》诗之二:“樽前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。”仇兆鳌注:“崔寔《四民月令》:元旦进椒、柏酒。椒是玉树星精,服之令人却老。柏是仙药,能驻年却病。”

⑬金花:指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二:“绣段装檐额,金花帖鼓腰。”

⑭物华:自然景物。唐杜甫《曲江陪郑南史饮》:“自知白发非春事,且尽芳樽恋物华。”

⑮达夫常侍:唐诗人高适,字达夫,官至散骑常侍。所作边塞诗,对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映。曾作《除夜作》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。”写除夕之夜,游子家人两地相思之苦。

⑯摩诘:唐代诗人王维,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

⑰岁腊:年终。宋王柏《酹江月》:“今岁腊前,苦无多寒色,梅花先白。”

⑱属望:期望。

⑲鸟卜:剖鸟占卜。古代西域的一种习俗。《隋书·西域传·女国》:“俗事阿修罗神,又有树神,岁初以人祭,或用猕猴。祭毕,入山祝之,有一鸟如雌雉,来集掌上,破其腹而视之,有粟则年丰,沙石则有灾,谓之鸟卜。”

⑳蚕烧:烧田蚕。江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

㉑鸡画重睛:指重明鸟,中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,两目有两眼珠,亦称“重睛鸟”。重睛鸟气力很大,能辟除猛兽妖物等灾害。在汉族民间新年风俗中,在门窗上贴画鸡,即重睛鸟之遗意,用以辟邪。晋王嘉《拾遗记》卷一:“尧在位七十年……有掋支之国,献重明之鸟,一名双睛,言又眼在目。状如鸡,鸣似凤。时解落毛羽,肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏,或一岁数来,或数岁不至。国人莫不洒扫门户,以望重明之集。其未至之时,国人或刻木,或铸金,为此鸟之状。置于门户之间,则魑魅丑类,自然退伏。今人每岁元日,或刻木铸金,或图画为鸡于牖上,此其遗象也。”

㉒桃符:古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板,以为能压邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”

㉓委巷:谓僻陋曲折的小巷。借指民间。《礼记·檀弓上》:“小功不为位也者,是委巷之礼也。”郑玄注:“委巷,犹街里,委曲所为也。”椒颂:椒花颂。《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辨能属文,尝正旦献《椒花颂》。其词曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青阳散辉,澄景载焕,标美灵葩,爰采爰献,圣容映之,永寿于万。’”后遂用为典实,指新年祝词。

㉔屠苏:酒名。古俗,夏历正月初一,家人先幼后长,饮屠苏酒。

㉕商陆:商陆科。多年生粗壮草本。根入药,俗称“章柳根”,性寒、味苦,有毒。

㉖拥篲(huì):执帚。帚用以扫除清道,古人迎候宾客,常拥篲以示敬意。《史记·孟子荀卿列传》:“(驺子)如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业。”

㉗崔寔:东汉政论家。抨击当时“政令垢玩,上下怠懈,风俗雅敝,人庶巧伪”。反对俗儒必称尧舜,“济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃治哉”。

㉘旃(zhān)厦:帝王读书学习之所。《汉书·王吉传》:“夫广夏之下,细旃之上,明师居前,劝诵在后,上论唐虞之际,下及殷周之盛,考仁圣之风,习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉!”横经:横陈经籍。指受业或读书。

㉙戴凭:东汉经学家。因替太尉蒋遵辩冤,遭光武帝申斥,自系狱中。后赦出,以侍中兼领虎贲中郎将,光武帝令群臣能说经者互相诘难,凭议论恢宏,击败所有对手,名扬远近,京城语曰“解经不穷戴侍中”。

㉚化工:指自然的造化者。汉贾谊《鵩鸟赋》:“且夫天地为炉兮,造化为工。”

㉛嘤鸣:比喻朋友同气相求。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生。”

㉜尺素:小幅的绢帛。古人多用以写信或文章。《文选·古乐府〈饮马长城窟行〉》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”吕向注:“尺素,绢也。古人为书,多书于绢。”《文选·陆机〈文赋〉》:“函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。”刘良注:“素,帛也。古人用以书也。”

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