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许文正公以正大之学①,当草昧之世,辅翊世祖②,建学明伦,其有功于斯道甚大。所著书不多,见行于世者,《鲁斋遗书》而已。《读易私言》者,统论六画大义③,简括精当,足以见公学之纯而养之邃也。金源以来④,苏、黄之学行于中州。公从江汉先生得闻伊洛之旨⑤,与柳城共倡明之⑥。元儒学之醇,惟公上接有宋。惜世祖用之未尽,终惑于桑哥、王文统之徒⑦,使斯民不获被其泽,岂不惜哉!公又有《大学要略》一卷,盖领成均时以教胄子者⑧。直述常语,俾使通晓,可与并行者也。
【笺注】
①许文正公:宋元之际学者许衡,字仲平,号鲁斋,谥文正。与姚枢、窦默等讲程朱理学。正大:雅正弘大。
②辅翊:辅佐,辅助。世祖:元世祖忽必烈。
③六画:以《易》之每卦为六画,故名。《易·说卦》:“兼三才而两之,故《易》六画而成卦;分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。”《易·干》“元亨利贞”唐孔颖达疏:“初有三画,虽有万物之象,于万物变通之理犹有未尽,故更重之而有六画,备万物之形象,穷天下之能事,故六画成卦也。”
④金源:金国的别称。《金史·地理志上》:“上京路即海古之地,金之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’,以按出虎水源于此,故名金源。建国之号,盖取诸此。”
⑤江汉:宋元之际理学家赵复,字仁甫,世称江汉先生。选取二程、朱熹等遗书八千余卷,广为传播,由是北方始知有程朱之学。
⑥柳城:元初理学家、政治家姚枢,字公茂,号雪斋、敬斋,祖籍营州柳城(今辽宁朝阳)。姚枢遇赵复后,始见程朱之书,遂为理学信徒。在忽必烈为亲王时,请他教授世子经书,并备顾问;世祖时授昭文馆大学士,评定礼仪,官至翰林学士承旨。
⑦桑哥:元畏吾儿人,元朝宰相,以贪赃枉法处死。王文统:元益都人好权谋,入李璮幕府,以女妻璮。后李璮起兵反,他以同谋被杀。
⑧成均:古之大学。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》:“三而一有焉,乃进其等,以其序,谓之郊人,远之,于成均,以及取爵于上尊也。”郑玄注:“董仲舒曰:五帝名大学曰成均。”