第一章 《红楼梦》正文故事前言研究(二)
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无材补天的这块石头,感到惭愧。所谓惭愧,有两种含义,一指因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻;二乃感幸之词。意思是多谢、难得、侥幸。是客气的说法。这石头的惭愧自是第一种的含义。但细思这惭愧的由来,先觉条件是这石头已得了灵魂,已是一块有灵魂的石头,可感知世间事物的石头。
天地之大存在本身孕育了天地间一个个灵魂。便有了故事的由来。
一僧一道,来到了这块无材补天却已得灵魂、可感知、并为无才补天而惭愧的石头前,是偶然还是天意?若分析为偶然,大可信,世间很多很多事,都不是被安排的,每每是偶然生的。但若说这事不是偶然而是被特意安排的,也说得通,你想,天上有那么多的神仙,地上有那么多的僧人道人,偏偏就被这一个僧人这一个道人遇到了,偏偏这一僧人这一道人不仅遇到了还凑一块结伴而行了呢?
所谓僧人,是指出家修行的男性佛教徒。僧是僧伽的简称,字义是“大众”。佛教徒分居家男女和出家男女。出家男女至少是四个人以上的团体,才能组成僧伽。出家男女的个体,称为僧人。僧人不能代人祈福禳灾,也不能代神降福免罪,不是人与神之间的桥梁,而是为求得解脱而出家修行。
所谓道人,就是道教徒。道教徒可分为道士、居士、学士、隐士、信士几类。对于皈依道教者,分四种情况:出家出家,出家在家,在家在家,在家出家。这来到青梗峰下与那个僧人一起遇这石头的道人应属这第一种,即出家出家的道人。
这僧人和道人搞在了一块,偶遇也好,或是共同完成某项天地使命也好,其实也不奇怪。佛教和道教早就有互相合作的先例。当年闸教的原始天尊与截教的通天教主斗法,引封神大演义,佛教参与了支持原始天尊斗败通天教主的封神大战,封神榜大事件之后,原属原始天尊道教的慈航道人转而为了观音菩萨,成为了佛教如来手下一方大神圣呢。
来到青梗峰下遭遇这块无才补天的得灵之石的一僧一道,其级别想来比起如来大佛和原始天尊大道要小很多,虽也有不凡本领在身,且其行事顺势而为,绝不逆天而行,却还对天上人间的闲事琐事大感兴趣。故在那块无才补天的石头处,随意聊天,不仅聊了云山雾海神仙玄幻之事,还聊了红尘中荣华富贵行为之事。
这云山雾海神仙玄幻之事,当包括"孙大圣大闹天宫"、"王母娘娘蟠桃大会"、"牛郎织女雀桥相会"、"聊斋促织……"等等,这些天界大事小事放在一起也不免杂乱无章。石头对此不感兴趣。
倒是这红尘中荣华富贵行为之事,诸如"峰火戏诸侯"、"肉林酒池快活"、"孟姜女哭夫倒长城"、"阿房宫金碧辉煌覆压三百里"、"张家公子中举李家公子娶妻"……等等,这些凡间的大事小事,却有效打动了石头的凡心。