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<b>身背皮箱的随从</b> 跨过这座桥以后，很快就到城里了。
<b>钓鱼的庶民</b> 那个罩着斗笠面纱的人到底长啥样，如果能看一眼就好了。
<b>同伴</b> 哈哈，你只忙着左顾右盼了，鱼饵都被吃掉了。
<b>五位僧人</b> 喂——喂——阿弥陀佛！
<b>乌鸦</b> 嘎——嘎——
<b>插秧女</b> “子规呀，你呀，你这个坏家伙。就是你叫了，我们才下田的呀。[1]”
<b>同伴</b> 看！这不就是那个怪异的法师吗？
<b>乌鸦</b> 嘎——嘎——
<b>五位僧人</b> 喂——喂——阿弥陀佛！
渐渐地，不再人声鼎沸。四周只听见波涛声自风中传来。
<b>五位僧人</b> 喂——喂——阿弥陀佛！
<b>年老的法师</b> 和尚！和尚！
<b>五位僧人</b> 您是叫在下吗？
<b>年老的法师</b> 自然是你。和尚这是要到哪里去？
<b>五位僧人</b> 要到西方去。
<b>年老的法师</b> 西方是大海。
<b>五位僧人</b> 即便是大海，也万死不辞。在没有见到佛祖之前，小僧会一直西行，非见到不可。
<b>年老的法师</b> 这真是罕见。既是如此，和尚认为自己现在就可以在眼前清清楚楚地拜谒佛祖咯？
<b>五位僧人</b> 这是自然！否则，小僧又怎么会如此大声地叫喊“阿弥陀佛”呢？小僧之所以皈依佛门，也是为了这个目的。
<b>年老的法师</b> 这中间是有什么缘由吗？
<b>五位僧人</b> 不，并没有什么特别的事。只是前日狩猎归来的途中，偶然听到一个讲道者正在宣讲佛法。按照他的说法，不管是犯有任何破戒之罪的恶人，只要能获得佛祖的谅解，就可以进入西方极乐世界。听闻此言，小僧顿觉周身热血沸腾，想念一句“阿弥陀佛”……
<b>年老的法师</b> 之后，和尚又做了什么？
<b>五位僧人</b> 小僧马上将讲道者一把拉过来，摁倒在地。
<b>年老的法师</b> 什么？你将他摁倒在地？
<b>五位僧人</b> 接着拔出我的刀，抵在传道者的胸口，责令他说出佛祖的下落。
<b>年老的法师</b> 这倒是少见的问法。讲道者一定被你吓到了吧？
<b>五位僧人</b> 他好像很痛苦的样子，一边翻着白眼，一边连声说道：“西边，西边。”——看看，说话之间，暮色将至。哎呀，越是在路上耽搁太久，在佛祖面前越是不胜惶恐。所以，就此打住，告辞！喂——喂——阿弥陀佛！
<b>年老的法师</b> 真没想到会遇到如此狂人。罢了，我还是回去吧。
第三次听到松涛的声音。以及“哗啦——哗啦”的波浪声。
<b>五位僧人</b> 喂——喂——阿弥陀佛！
除了波浪声，偶尔还能听到一两声“咕叽——咕叽”各种鸟的声音。
<b>五位僧人</b> 喂——喂——阿弥陀佛！——怎么这海边看不到一艘船的影子？眼前能看到的，只有波涛汹涌的海浪。佛祖居住的圣地，应该就在海浪的对岸。假如我是一只鸟，就可以马上纵身飞渡而去——可是，那个讲道者说佛祖有广大无边的慈悲。既是如此，想必只要我不停地呼唤佛祖的名字，没准儿就会有所回应。不然，我就一直呼喊他的名字，至死方休。幸好这儿的枯木又吐出了新芽。那就姑且先这样登上枝头吧。喂——喂——阿弥陀佛！
波浪声再次袭来。哗啦——哗啦——
<b>年老的法师</b> 这是自遇到那狂人之后的第七日。他说一定要亲眼见到佛祖的肉身才行。之后，那家伙又去哪里了呢？——啊，竟然有人爬到那棵枯树上去了。还用说吗？肯定是那个和尚。喂！和尚，和尚！他不回答，也没什么可奇怪的。因为不知何时，那家伙已经断气了。瞧他那副样子，身上竟然连个饵袋都找不到。真可怜啊！估计是饿死了。
第三次听到波浪声。哗啦——哗啦——哗啦——
<b>年老的法师</b> 就这样将他扔在树上不管的话，说不定他会成为乌鸦的饵食。也许一切都是命中注定。我要不要将他安葬了呢？——咦，这是什么？这和尚的尸骸口中，竟然开着一朵雪白的莲花！我说怎么到这里之后，总感觉哪里飘着一股异香。这么说的话，这个我以为是狂人的和尚，实际上应该是个尊贵的上人吧？唉，我什么都不知道，还说了那么多无礼的话，真是罪过啊。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……
大正十年（1921）三月
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[1] 出自日本平安时代女作家清少纳言的随笔集《枕草子》中第227段《插秧》一节。——译者注
