第162章 因果
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片刻后，几十名赤眉军兵士就来到了这座山崖上。他们向下望去，只见一片漆黑，那些逃跑的人却是不见了。
“追击！”带头的赤眉军兵士长，立即下令道。随后，这些赤眉军兵士，奔向了附近的一条小道。因为，这条小道，距离这座山崖前方的谷底某处，距离更近。
这座山崖前方是一座山谷，而谷底满是荆棘与泥泞。在追击而来的赤眉军众兵士看来，那些逃跑之人，定然是走不快的。
事实也确实如此。那些决定逃跑的人，仅疾行了片刻之后，就有人被荆棘绊倒且扎伤，有人踩在泥泞之上直接摔跤。因为在谷底，一片漆黑，伸手不见五指。
他们决定从此处逃跑，却是没想到，在夜间走这样的路，极为艰难。
而赤眉军兵士在那条山间小道上疾行，向着他们所在位置靠拢，却是距离他们越来越近。
一刻后。
那些决定逃跑的人，不知经历了几次摔跤之后，终于有一次，全体摔得趴在了地上。此刻，他们的身上早已遍布伤痕，还有着许多淤青。而且，他们筋疲力尽了。原本从山崖跳下之前，他们浑身充满力量，现在却是连站起身来都有些困难。
然而，就在此时！
纷乱的脚步声，在前方不远处响起了。
这些决定逃跑的人，听到这样的声音之后，立即脸色大变！随即，他们抬头望去，看见的是全副武装的赤眉军众兵士。于是，之后，他们的眼中，尽是恐惧！
赤眉军众兵士，竟然出现在了他们的前方，阻拦了他们的去路！
这些决定逃跑的人之中，有人立即一个鲤鱼打挺，跳了起来。而后，他们悍不畏死地，向着那些赤眉军兵士冲去！
赤眉军众兵士见此，纷纷露出了不屑的嗤笑。而他们脸上的嗤笑，在月黑风高、伸手不见五指的夜间，显得很是骇人。
他们之中，立即有人将手中的刀剑等兵器，斩向了这些冲来的人！
刀光剑影，摧枯拉朽。森白落下，猩红溅起。
冲向赤眉军众兵士之人，尽数被斩杀！
而后，这些赤眉军兵士露出了狰狞的笑容，一步步地接近了这些逃跑之人。他们的脚步不紧不慢，但在这些逃跑之人看来，却是极为骇人！
片刻后，这些赤眉军兵士，却是并未杀死他们。他们带着戏谑的笑容说道“暂且饶过你们之命。回大寨吧。”
之后，他们押着这些逃跑之人，在一片伸手不见五指的漆黑之中，返回了赤眉军大寨。
次日。
地皇二年，八月初二。
兖州泰山郡，泰山区域深处。
赤眉军大寨。
昨夜逃跑之人，被押到了赤眉军大领樊崇面前。
赤眉军大领樊崇，看似漫不经心地做了个手势，平静地问道“领头之人是哪个？”
立即有一名赤眉军将领，恭敬地说道“启禀大领，领头之人，已经死了。”
“确定已死？”樊崇有些不相信地问道。
“启禀大领，千真万确。”那名进行禀报的赤眉军将领，恭敬地说道。
樊崇挑了挑眉，而后仍然平静地说道“那就行了。这些人不处刑。将他们放到新兵之中去。”
之后，虽然赤眉军高层，极力想要抹去昨夜生的事，但昨夜之事还是不胫而走。众多新兵都听闻了昨夜之事，不禁悄悄地打了个寒颤。
而后，泰山区域赤眉军这边，又进入了一个平静的时期。众新兵，每日都在进行演练。
赤眉军，在备战。
反观另一边。
时间过得很快，转眼间就到了八月初十。
地皇二年，八月初十。
兖州泰山郡，奉高城内，新迁王府。
王安正在书房内，阅读兵书。他看到了一段话，感触颇深。
这段话是这样的
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾之所与战者，寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
王安看向窗外初升的朝阳，心中想道“善战，究竟是怎样的呢？”
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