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如何把灵器里面的灵气转移到普通人的身上？星野宝树上一世在典籍里面看过一些记载。
平常状态下的灵器是处于封闭状态的，灵气在灵器的内部形成一个循环，不断涵养灵器本身，在这个过程中，如果不灌注新的灵气，灵器内部循环的灵气会或多或少的逸散出去——逸散的量随着灵器品质而定。
灵器的特质之一是会主动吸收送上来的心尖精血，就像爱吃甜食的小孩不会拒绝糖果一样，心尖精血本身就是一个人全部的精华，对于灵器而言，那就是最美味的糖果。
灵器吸收心尖精血的过程中，相当于本来封闭的灵器自己打开了一个口子，只给一滴精血，这个口子开的就小，要是想让这个口子开的大一点，就要多给几滴精血。
如果口子开的足够大，那么可以进去的就不单单是心尖精血了。
星野宝树要做的，就是让这个口子开的足够大。然后借助法阵的力量，让自己的一滴精血在离体之后仍然能与法阵建立联系，然后再把这滴内鬼精血跟着其他的精血一起进入桂溪刀里面，以点带面，动法阵的作用，把自己的精血和桂溪刀的灵气一起转移到自己的体内。
他把这个计划命名为无内鬼计划。
当然，无内鬼计划说起来容易，做起来就难了。
要是很简单的话，早就进入全民修行时代。这其中难点有三，第一，一把品质不错的灵器可比一个刚刚能修行的普通人稀有多了，一个修士要是能得到一把灵器，好好保养还来不及呢，哪里舍得就这样给浪费在一个什么都不会的普通人身上。
高价值换取低价值，得不偿失。
第二，要想让灵气从灵器转移到普通人的体内，就必须用普通人自己来进行整个操作，因为只有用自己的心尖精血才能引出带有自己气息的灵气。
这样的灵气到身体里面才不会出现排异反应，要是别人的精血，灵气刚进入体内就会立刻逸散出去。
这就要求那个普通人熟悉法阵，熟悉灵气，熟悉自己的身体经脉，他要有这个功夫，或者说掌握了这些，早就自己修出来灵气了，还用的着费这个事。
简单来说，就是穷人买不起，富人用不到。
第三，一个人的心尖精血普遍只有二十滴，气壮的多一点，气虚的少一点，像星野宝树现在的身体，最多有个十八滴。
为了保险起见，尽量让口子开大一点，这十八滴要取走十六滴。
一滴刚刚试刀已经用了。
十四滴用来给桂溪刀开口子。
一滴用作法阵的阵眼，和另一滴内鬼精血共鸣。
还有一滴不取，留着给星野宝树保命——不然精血都没了，他还活个啥。
保不齐十五滴精血还没取完呢，星野宝树就没了，而且内鬼精血进了桂溪刀里面，万一被现了怎么办，所以说这是一场赌博。
星野宝树用笔沾满朱砂，飞快的在地板上画了起来，行云流水一般，朱砂没了就沾，很快，一个布满了各种繁复线条的法阵就出现在了地板上。
无论是画符还是画法阵，讲究一个技停意不停，这就要求作画者对符和法阵的构成做到了然于胸的程度，在朱砂用光或者笔断了的情况下能够续朱砂换新笔，非常自然的把该画的画完，不断了意。
最后星野宝树用笔沾了一次朱砂，脱光衣物，把笔尖按在法阵上预留出来的缺口，然后一笔划出，从地板到脚，然后小腿，大腿，腹部，一直到心脏的位置。
连出一道红线。
星野宝树看着连在自己身上的法阵，静默了片刻，呼出一口气，然后。
打坐念诀拔刀连续扎心十五次。
精血一颗接着一颗从星野宝树的胸口处冒出。
随着第十五颗精血的出现，星野宝树挺直的腰瞬间弯了下去，整个人像是被抽走了全部精气神一样，事实上也的确如此。
他蔫坐在那里，强忍着闭上眼睛就此睡去然后从此不醒来的的念头，先用指甲挑了一颗精血到法阵的中心处，接着把所有的精血挑在手心里，再把桂溪刀放在法阵上预留好的地方。
星野宝树手掌聚拢，指尖对准桂溪刀吞口处的貔貅，让手掌里的十四颗精血一起滑了下去。
这些精血滑下去的一瞬间就开始高的旋转，旋转的中心隐隐约约有一层半透明的薄膜，貔貅原本张大的嘴巴似乎动了一下，变的更大了。
这时星野宝树松垮的坐姿猛然一紧，后背绷直，一阵强烈痛感从心口处传到大脑，这种感觉比猛地喝热水烫到心脏强烈百倍，好似有人用手插进星野宝树的胸膛，掏出一把钝刀子，对准星野宝树的心脏，揪出来一块，来回的切割。
