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尚书曰,舜在璇玑玉衡，以齐七政。望山川，遍群神,择吉日月，见四岳诸牧。岁二月东巡泰山，五月南狩衡山，八月华山，十一月恒山,终至嵩山，其为五岳，封祭俱如泰山之礼。
禹遵舜制,五年一巡狩。
子启立夏,登五岳，遍祀山川。位传至桀，帝无德，汤伐暴，立商,作夏社。
商传至帝纣，其行『淫』-『乱』-暴-虐,武王伐之，立周,定周礼。
礼曰冬祀天于南郊,夏祭地祗。天子巡狩,祭名山大川。五岳视三公,江、河、淮、济视诸侯。周公相称王，定郊祀后稷，宗祀文王，皆用乐舞。
至春秋战国，周天子衰，诸侯并起，礼乐废。
战国末，秦灭山东六国，并天下，代周而立。秦王政称始皇帝，诏曰周得火德，有赤乌之符。昔秦文公获黑龙，此水德之瑞。今秦变周，水德之时。
秦从水德，『色』尚黑，以冬十月为岁。
始皇帝出咸阳巡狩天下，遍祭河山大川，采太祝之祭，封禅泰山，以通上天。
汉初承秦制，帝服尚黑，以十月岁。
武帝定东巡封禅，召群臣商议，延续秦封禅礼，登封报天，降禅除地。遂役夫千人整修山道，车马骑士三千往泰山顶垒砌方石，建成祭坛。
公孙贺和张生提前出京，专为督建工程。
元狩三年二月，道路修成，山顶祭坛竣工。
车马骑士驻守山道两侧，驱散山中禽鸟兽类。役夫领粟米布匹还家，依路途远近，有的能赶上夏种，就的就只能迎接秋收。
四月中，天子驾临泰山。
三公九卿随驾，所乘车马绵延十数里。
步骑着黑甲，手持长兵，腰佩宝剑，护卫在帝后乘坐的安车旁。随号令下马停步，动作整齐划一，气势雄浑，观之不觉震撼。
赵嘉策马行在队伍中，远远望见山下土祠，陡然生出一阵感慨。
在边郡时，他何曾想过会有今日？
当时所思所想，不过是活下去，更好地活下去，有能力护住亲近之人罢了。
“请陛下移步。”
礼官迈步上前，躬身行礼。
侍中俱着皮弁，手捧弓箭。巫士奉礼器，对面而立。
刘彻步下安车，着黑『色』衮服，上织日月星辰，龙火宗彝等十二章纹。腰间佩革带，外加大带，带下垂绅，并以绶系美玉。
随刘彻向前迈步，冕冠前后的白玉旒珠微微晃动，珠身轻碰，在阳光下熠熠生辉。
行到中途，礼官奉上宝弓，并引犍牛。
刘彻张弓搭箭，袖摆振动，箭矢如流星飞出。
“祭！”
犍牛倒地，礼官捧牛、牛血及五谷祭太一。
礼乐声起，巫士起舞。
刘彻亲捧玉牒书，再行郊礼。
乐声中，群臣拱手下拜，共祀山川群神。
陈娇拉着刘据，在刘彻身后行礼。
乐声忽然变得急促，中途加入鼓声，巫士双脚踏地，双手捧天，口中唱出古老的曲调，尾音拉长，似欲将众人带回荒古。
漫漫长路，沿途荆棘丛生。
先民们披荆斩棘，艰难跋涉，后人绳其祖武，砥砺前行。
巍峨山岳，奔腾河川，俱有先人足迹。
商灭夏，周代商。春秋战国，群雄逐鹿。秦统天下，再到高祖立汉，炎黄子孙永远都在搏涛击浪，奋勇前行。
鼓声愈急促，巫士齐声呐喊。
礼官捧起礼器，高喝一声“祭！”
刹那间，鼓声隆隆，犹如石崩。
刘彻双手交叠，面向祭祠行帝王礼。
礼毕，鼓声戛然而止。
巫士停下动作，一阵冷风平地而起，群臣随天子再拜，将兵单膝支地，齐声高喝“愿陛下千秋万岁！”
赵嘉站在队伍中，被众人的情绪感染，随之一同高吼。
此时此刻，众人祭祀的不再是人间帝王，而是传承千年的华夏，起于江河的炎黄。
“礼毕！”
封祀礼后，礼官请天子登泰山，行登封礼。
登山之前，武帝命侍中引刘据上前，另召赵嘉随驾。
这样的做法，在群臣中引起不小的震动。
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