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“すみません...”（请问...）
唐玉正在仰头看着鸟居上的牌匾，忽然听见有人说话，这才把视线收了回来。
而且这句日语他居然能听懂，其实就类似英于文的“excuseme”，音类似于“斯密马散”，多亏了他当年看过一些日漫，
他顺着声音看去，是一个看着很温和的姑娘，黑色的长简单地扎成马尾，身上穿的是上白下红的巫女服，胸前系着编花红绳，白色的宽袖被卷了起来，露出白皙的胳膊，绯袴kù下，是踩着木屐的裸足，此刻正看着自己。
察觉到唐玉的目光，巫女的眉眼又垂了下去，但马上又抬头开口问道“あの...唐玉ですか？”（那个...你是唐玉吗？）
唐玉在脑海里过了一遍音ano，tangyudesuga？然后惊喜的现这句话他居然还能听懂，可能是巫女故意说了简短的句子。
他忙点头，随即就注意到了那名巫女的腰间系着一张花牌，上面绘有菊花和刀的图案，正和白泽给自己的那张花牌一样。
他赶忙掏出自己的那张花牌，然后对着翻译机说道“我是唐玉，请问你是伊吹卯雪吗？”
巫女看见花牌，就放下心朝唐玉走来，听见翻译机的声音，忽然又掩嘴轻笑，可能翻译机把人名翻错了。
她生就一副桃花眼，笑起来一双美眸弯成了月牙儿，随即开口说道“伊吹卯雪。”
唐玉不解其意，但是看她用手按在胸前，猜测她可能是在重复她自己的名字，就硬着头皮跟着读了一遍，不过伊吹卯雪这名字用日语念起来实在拗口，他自己都不知道漏了几个音。
伊吹卯雪听了，又笑了一次，但很快又恢复，把手按在胸口，咬字清晰地念道“伊吹。”
唐玉学道“ibuki？ibuki桑?”
这个“桑”是他自己加的，他知道日本人对称呼很讲究，经常能听见xx君、xx酱之类的称呼，他现在和眼前这位伊吹卯雪，应该就是用“桑”最贴切了。
伊吹卯雪听了果然明眸一闪，点了点头，然后来到唐玉面前鞠躬道“我是伊吹卯雪，初次见面多多指教。”
这句“初次见面多多指教”也是唐玉听过很多遍的日语，立马有样学样，弯腰鞠躬道“o1eia唐玉，hajimeimaxida，you1ouxigouonigaiximasi.”
伊吹卯雪一脸惊喜的表情，又说了句日语，但这回唐玉可就一点听不懂了，无奈只能把翻译机递到伊吹卯雪面前，示意她使用。
伊吹卯雪也不好意思地笑了笑，翻译一遍后才知道，伊吹卯雪是在夸他这句日语说得很标准。
唐玉只好谦虚说自己以前看过一些日漫，学了很多日常短句。
两人总算是认识了，伊吹卯雪便带着唐玉朝着神社内部走去。
来到鸟居前，伊吹卯雪微微鞠了一躬，唐玉也跟着照做。
跨过鸟居，是长长的石阶，两边立着木质的灯笼，这些灯笼上也和外面的鸟居一样，刷了红漆，顺着石阶立着，估计有近百盏，相当好看。灯笼外面，就是树林，也就是镇守之森。
爬了数十级台阶，又看到一个鸟居，不过上面并没有牌匾。伊吹卯雪带着唐玉走过去，这才终于到了平地。
伊吹卯雪拿过翻译机说道“这条路叫参道，来神社参拜的话一般不走参道的正中，希望你不要见怪。”
入乡随俗，唐玉自然不会有意见，点头回道“当然不会见怪。”
唐玉跟在伊吹卯雪的后面，边走边张望，眼见之处，几乎都能看到秸秆编成的绳索，下面绑着“之”字形的白色纸片。在神社里，这种名为“注连绳”的装饰表示神圣物品的界限，十分常见。
走完参道，又过了一道木栅栏，唐玉终于见到一座较大的建筑，伊吹卯雪解释道“这里是拜殿，后面还有本殿，你要是感兴趣，改天我可以教你怎么参拜。”
日本建筑风格很受中国古代，特别是唐代影响，不过影响最深的还是寺庙建筑。神社则多有自己的制式，这座岁见神社就属于常见的“八幡造”。
唐玉点头答应，伊吹卯雪带着他往右边的一幢建筑走了过去。
同样是日式的一层建筑，推开木制的推拉门，里面似乎是日常起居的地方，唐玉跟着伊吹卯雪脱了鞋，面对面坐在矮桌两侧的布团上。
唐玉本来是盘腿坐的，但看见伊吹卯雪是跪坐的，想起日本人的传统如此，刚想改过来，却被伊吹卯雪出言劝住了“对外国人来说，跪坐确实很不舒服，你不用这么拘束。”
唐玉听她这么说，支起一半的右腿便又收了回来，随后伊吹卯雪又开口道“本来应该请你喝茶的，但现在怕是来不及了。非常抱歉，请你不要见怪。”
她说着，手中光芒一闪，亮出了一个证件递给唐玉，那是观测者的证件，唐玉在鱼洋那见过，这会儿递给自己看应该是表明自己的身份。
唐玉确认后，伊吹卯雪又递了一根棒子过来，面带歉意“虽然有花牌做信物，但还是再次确认一下比较好。非常抱歉，请你不要见怪。”
