十
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后来,回溯起,这一日,大王他们也是在常州游玩,而且也去了天宁寺,却与毛豆不在一个时间。除此,他们还去了江梅阁,文笔塔,一个什么古人的墓,还有大运河。大王有一个心愿,就是沿大运河旅行。大王对隋炀帝有着特殊的敬仰,他说:隋炀帝留下的是骂名,可是他的大运河,“辞海”上怎么说的?“我国古代伟大水利工程”,他集“遗臭万年”与“流芳百世”于一身。大王平生最看不上眼的是艺术家,画一幅画,作个什么雕像,或者写个曲子,写篇小说,还要呕心沥血,把生命泡在里面。你们看,大运河!想想看,当年万舸争流的景象!这就是帝王的手笔和胸怀。那些所谓“艺术品”算什么?雕虫小技。帝王的手,只须玩泥巴,就在地球上划下了沟壑。还有长城,不也是玩泥巴玩成的,一垒垒起一万里。大王说到激情处,由不得感叹道:中国好啊!好就好在泱泱大国,水是汤汤,风是荡荡,国和民讲的是普天下——普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。大王说:我这个人,就崇尚一个“大”字,这个“大”不止是指面积,体积,而是气象。要轮“大”,美国也很大,可是总统是选出来的,一点王气也没有了。四面八方谈判,讨论,分选票,再数选票,国不国,君不君。天下就是要打出来,打出来的才是天下。中国人有一句古话:胜者为王,败者为寇,这是天经地义。什么人能成胜者?强者。天下山河,民生民心,理当归强者才是上策,难道还要归弱者不成?什么又是强?大王以为有两条:一为勇,一位谋。对“勇”的解释大王与通常以为的有所不同,他的“勇”不指胆大刚烈,在他的看法里,那不过是鲁莽粗暴,他说的“勇”是思想的狂妄。他也崇拜毛泽东,有霸气,什么都不放在眼里,“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”大王的眼睛再次灼亮起来,颂读使他激奋——你们想想,毛泽东的红色江山是从哪里打起的?延安,山沟沟里,巴掌大一块地方,羊不拉屎草不长,可是有胸怀啊!最后直指全中国,这就是气象。我们顺运河上行,最后是要到北京的,首先第一,就要去毛泽东纪念堂。将来,长征的路线也要走一走,到延安,再到西安——西安是十三朝国都,定有王者之气,武则天——大王笑一笑——是个人才,可终究是个女人,听没听过?有句话:孙悟空七十二跟斗,翻不出如来佛的掌心,这“掌心”就是气数,女人的气数是有限定的。大王说:我们要行万里路,读万卷书。然后就转向“谋”这个话题。关于“谋”,大王以为有四个字全可概括,就是“合纵连横”。他说人们向以为“谋”就是暗地里做手脚,那是指的“阴谋”,小人之道,蝇营狗苟,真正的大“谋”则是光天化日之下。历代多少帝王将相,就差在这一口气上,因为有妒心。一有妒心,胸襟就小了,于谋于略都要减分,就像曹操,其实失策也失在妒心上。什么是大谋?或者叫作“阳谋”,大王沉吟一时,举个例子,下棋。车马炮全部面朝天,你知我知,你一步,我一步,终于走到终局,“将”左,“炮”架着,“将”上,抵“马”脚,“将”下,有“车”,“将”右,飞“将”,眼睁睁束手待毙。大王吸支烟,接着往下:说实在,“勇”和“谋”天生是有矛盾的,“谋”,是相才,相,本质上是万人之上,一人之下,所以,不称霸,比如诸葛亮,这就与“勇”的理想有背。但是,“谋”里却还有一路,就是识人,刘备,原本无才,可是他识人!三顾茅庐,不就为求一相?相将相,也可算上一霸,于是,也坐了一时的江山。识人,是很重要的,当然,还要有际遇。什么样的人,遇到几等的才,全是有定。必要是天上有星宿前缘的,才可有大际遇,大造就。看过《红楼梦》没有?贾宝玉梦游太虚幻境,看到柜子里的册子,这册子,就是仙籍,大千世界,芸芸众生,总有几个入仙籍的,只不过世人不识,连自己都不觉的!当这几个抢着问,自己是几等的人才,被大王慧眼识中?大王笑了一下,没回答,面有怅惘之色。
后来,临长江之畔,大王忽然说起“泥沙俱下”这个词。他说,大江大河直泻,必将是泥沙俱下,当照单全收,方是大气象。他其实是在回答先前的问题,并且是将那几个比作了“泥沙”,可他们都是天真淳朴的人,怎能听出这弦外之音?也正是因为他们是这样的人,大王才将他们收罗麾下的吧!不过,有一回,毛豆独自一个人又问过大王同样的问题:为什么选中他?那是在又一次,也是毛豆所经历的第一次劫车之后,车主被他们甩在公路上,而没有像毛豆,被他们带了走。关于这次劫车,以后还会专门讲到。其时,毛豆就向大王提出问题。大王回答道:“因为诺亚在耶和华眼前蒙恩”。毛豆依稀记得这是大王讲诺亚方舟故事里的一句话,用在这里,他有些摸不着头脑。大王看看他茫然的样子,不禁笑了,补充说:我喜欢你的性格。毛豆说:我有什么性格?他以为“性格”都是属于那些特殊的人。大王更笑了:我看你硬和我们挣的样子,就喜欢上你了,我说,留下这孩子结交几日,再叫他走吧!这样,大王就与他讲了又一则故事。春秋战国时期,吴国大夫伍子胥,受小人诬陷,被吴王追杀。一路逃亡,风吹草动皆心惊,渡他过河的老艄公认出他来,他迫艄公自杀;供他餐食的村姑认出他来,他也迫村姑投水自尽。可是,他最终却留得一人,相伴于左右——大王说到此处打住了,毛豆听得将信将疑。他也把这个问题提给二王三王,他们的回答很简单:一辆小车不正好坐四个人?他们指的是劫车的人数以坐下一辆小车为适宜,听起来就好像是在联合拼车的人。这理由比较自然,但是毛豆宁可相信大王的说法,大王的说法是引他为知己的意思。
毛豆崇拜大王,和大王在一起,他有一种奇怪的安全感。其实,大王带着他们,过的正是危险的生活。可是,好比那句古话“曾经沧海难为水”,有过这样的生活以后,再要过平常的日子,就难了。照一般的说法,这是一种刺激的生活,倘若没有大王,仅仅是二王和三王,这生活也许就只是刺激的,这两个家伙可真是叫人兴奋的家伙!毛豆喜欢他们。后来回想,他们逮住毛豆的每一个举动,都充满了风趣,他们俩的魅力就在于这风趣。这风趣不止是来自于性格,更是来自于世界观。和他们只须相处一小会儿,你就会发现,凡是现实里的严肃问题,他们都抱有着轻松戏谑的态度,相反,凡是游戏玩耍,他们却是郑重其事,来不得半点含糊。所以会有这样的颠倒的看法,是因为他们自小生活在社会的背部,什么都是反着来的。比如,偷窃,肯定是公认的犯罪,可这却是他们的衣食来源呀!比如,“七不”原则里规定不许打人骂人,可挨打与挨骂又是他们的家常便饭。比如,自然法则是一男一女结合才能生下孩子,而他们打生下地就没有爹妈。总之,他们是生活在正常秩序的反面,而这反面其实又是正面投下的,就好像光在照明的同时又投下了暗,水在澄清的同时又沉下了渣滓。在暗和沉渣里面,也有着一种秩序呢,完全不同的另一种秩序!所以,你就不能以为他们的生活是不合理,没有道德的,他们必是发掘出了他们的合理性,建立起他们的道德体系,才能够心安理得地享受人生。这就要感谢大王了,遇到大王真是他们的幸运,大王赋予这存在于理念,还是那句话,倘若不是大王,这生活至多只是刺激而已。有了大王,生活变得庄严了。这就是大王给予安全感的原因吧!大王和二王三王就是那样相得益彰。单是大王, 气氛多少过于沉重;单有二王三王,又流于轻佻。单是大王,就光有理论,没有实践,这生活会变得空洞;单是二王和三王,则光有实践,没有理论,就丧失了意义。所以,他们是不可或缺的。那么,毛豆是什么呢?毛豆是小学生。从大王,二王,到三王,都担负起毛豆成长的责任,这促使大王继续完善理论,二王三王则更加自觉地实践。于是,这个小社会里,又有了前辈和后辈,有了传继的关系。
毛豆随了大王,二王,三王,开始了他的新生活。应当说,这新生活虽然有着许多新课题,可是,在某一方面,甚至可说是相当本质的方面,是切合着他的天性,那就是两个字:自由。和二王三王生长在社会负面的情形不同,毛豆的自由天性追其根源,大约来自于悠久的农耕生产方式。农耕生产的自由性,其实更是一种驯服,对自然绝对的驯服。这不是被打败了的臣服——力量实在太悬殊,根本谈不上较量,人就是自然的子民,受其养育,受其恩泽,人知道自然是于自己友善的,便甘愿受天时地利的指使,打心底里情愿。那些生活劳作的口诀,比如“日出而作,日落而息”,比如“春种秋收”,其实都是人和自然同心同德的表现,是人和自然通上了性情。所以,所谓“自由”,其实也就是“自然”,顺其自然的意思。但事实上,毛豆的自然天性,也有一些些不自然了。他是在荒废的田园里长大,自然繁荣生息的景象早已经消失,他们是驯服来着,可驯服谁呢?而他们已经生就成无忧无虑的人,此时亦还无忧无虑着,难免就有些没心没肺的意思了,于是,自由也变质了,自由顺了惯性演化成一种散漫的习气。然而,我们依然能从毛豆的散漫中,找到那自由品性的遗痕,就是天真的快乐。这年轻人总是无来由地欣悦着,事实上并没有什么理由啊?连生计都是茫然的。可他就是快乐。这从无条件的信赖中遗传下来的快乐,信赖这世界上一切枯荣死生都有好意,不会欺人,只管放下你的心吧!哪怕是地里不再长庄稼,而是长出垃圾,或是水泥;叮叮当当的豆荚子变成漫飞的塑料片;日出日落,春华秋实的灿烂时间,被钟表分割为机械的钟点——这有什么呢?他心里不还有着一条莺飞草长的时间河,敲着他的生物钟?毛豆的快乐都是依着它来的,所以,说它没来由也不对。就这样,这年轻人温和友善地面对人生。要是,要是没有过和大王他们在一起的日子,他也许就将永远认识不到他人生的枯竭,他其实一点不快乐。后来,大王还讲过一个小姑娘才爱听的故事,可是这故事有一点合乎他们邂逅的情形呢——现在,我们是不是可以将这个劫车事件更名为“邂逅”?这故事名叫“豌豆公主”,说的是某国国王的卫队在街上巡视的时候,捡来一个流浪女,自称是另一国的公主,王子对她一见钟情,爱上了她。可是,谁能保证她没有说谎,确实是公主呢?王室的婚姻不是开玩笑的。大臣们连夜开会,想出一个测验方法,就是在公主的卧床上放一颗豌豆,然后摞上一个床垫,再摞上一个,一直摞了十几个。第二天早上,公主睁开眼睛就抱怨道,做了一夜恶梦,就像是睡在乱石头堆上。大臣们这才放下心来,这样娇嫩的身体,必是出自高贵的血统。于是,王子和豌豆公主举行了盛大的婚礼,从此过着幸福的生活。这也可从某一面印证毛豆和大王他们几个的关系,他们虽然萍水相逢,可却是出自一源。
听大王讲演,是最为沉静的一刻,会有一股特别深邃的空气滋生出来,那是思想的空气,他们的神情都会变得凝重。大王讲演,往往是忽然间,受到某时某地某情景的触动,即刻就开始了。这一日,是在南京的燕子矶——此时,他们已经旅行到南京,时间也到了旧历年的年底。本来就不是旅游季,再说天色向晚,石矶底下,路两边,出售旅游品的的商铺多打烊关门,石矶上更无一人。但光线未曾沉暗,霞光透过卷层云的绢丝状的透明幕帘,投射出千针万线,落到江面,横下来,千丝万缕流泻而去。那石矶突兀在江上,犹如悬在当空,这四人立于矶上,就是在天水之间。风极大,点了几次火都没点上,火苗来不及伸头,就没了。大王收起烟,一细眼睛,忽发问道:你们知道,诸葛亮坐在空城墙头,等司马懿大军来临,心里在想什么?有没有听过那段著名的唱词:我本是卧龙岗散淡的人——他在回顾他的生平!这一个散淡的人,为何同意出山辅佐汉帮?二王说:刘备三顾茅庐。三王说:诸葛亮会看星相,看出刘备后日将成气候。大王看毛豆,意思也要听听毛豆的见解,毛豆即赞成二王,也同意三王,觉着答案都叫他们说完了,但大王鼓励的目光逼着他说出了第三种。他说:会不会是像大王先前说过的“三生石”的故事,他们前世有缘。大王赞许地看着他,二王和三王也觉着他有长进,击了几下掌,掌声在浩荡的天水之间消散得无影无踪。连他们这几个人,也小得快要找不见似的。大王点头说:前缘的说法终究是抽象的,太玄!其实很简单,事实都是简单的——大王补充一句,接着往下说,他们有着共同的志向,什么志向?两个字:天下!说什么“卧龙岗散淡的人”,什么是“散淡”,其实就是大,大,大到无限,天下就是无限!大王伸手在天水之间划了一道,天水已经接壤,浑然一体。“卧龙岗”又是什么?是个天下的缝吧!是个极小,极小里边藏了个无限大,只有极小才能藏住这个无限大,这就是大和小的辩证关系。看着这三人不解的脸色,大王沉吟一时——再换种说法吧!
又有一句古话——大王说,说的是“隐”,隐藏的“隐”。这话全句是“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。“隐”本来是不让人看见的意思,隐于“野”不是最藏得严吗?可那却只是小“隐”。中“隐”是在“市”,指的是市井社会,人头攒动,摩肩接踵的地方,人虽然是多,竟还不要紧,因是不相干。庸庸碌碌的芸芸众生,识不出真人面目,也还藏得住,却也只是中“隐”。大“隐”则在“朝”,就是社会上层,政治中心,耳聪目明包围之下,这个“隐”方才是真正的“隐”,因为“隐”得深。所谓深不可测!
卷层云铺平了,直铺往天际。瑰丽归于平淡,换一种壮阔,不计细节,只是一味地扩张。江面上暗了,三两只水鸟,跌落似地踉跄地飞。风吹得脸都木了,那石矶顶的铁栏杆几乎摇动起来,底下是万仞空虚。大王忽又问:伍子胥最后留下的人是谁?就是大名鼎鼎的刺客专诸——将匕首藏于鱼腹之中,上菜时候忽抽出刺向吴王的那一位!专诸。大王面向沉入黑暗之中的江面默了一会,是在向那遥远的英雄缅怀致敬。奇怪的是,如此浩荡的江风,却没有风声,也没有涛声,这大约就是大音希声的意思。伍子胥和专诸陡然一见,就像热铁淬火一般,火星乱溅,彼此都知道遇着了可为自己完节的人,这就叫作“知遇之恩”。天已经黑到看不清互相的脸,只是绰约的人影,在渺茫中深浅沉浮。只听二王失声叫道:大王,你不是在说我们几个吧!这叫喊让在场的人,包括二王自己,都一惊,因是变了声腔的。此一发不可收拾,二王又叫道:兄弟们,我们再不要分开!要是在平常时,他们都会不好意思,他们全不是感情直露的人,不会作腔作调,可是此刻,当了天,当了地,还有什么顾忌,需要藏着掖着?在二王不其然的爆发下,每个人都受了激励,情不自禁,他们四个人竟携起手来。先是二王向大王伸手,再是大王握住,然后一个,二个,交叠起来。如此寒江冷月,他们的手却是烘热的。他们共同地使劲地一摇,迅速松开,撒手的疾速加剧了相握的力度。四个人心里暗觉得,之间的关系有一种转化,从原先的相知相投转化为一种铁血盟誓,从此,他们决不会相互背叛。
月亮升起,江面在清亮中又拉开宽度,脚下的石阶镀了一层冷光,石面上的缝就像墨笔描过似地,清晰入目。他们鱼贯下了石矶,下到底,再抬头往回看,那矶头高而尖锐,带一股脱弦之势,伸向长江上方,这就是他们盟约的见证。四人默了一会,再又继续低头走路。当他们在一家小馆坐下,室内的暖和明亮好像是另一个世界,不由地有些互相躲避目光,是为方才一幕害羞。好比是最亲最亲的同胞手足,在面上反而更加保持距离,他们惯常的态度是嬉笑怒骂,因他们都是有豪气的人。你听,他们又开始了,开始了又一桩游戏。这一回依然是接龙,不过不是接“词”,也不是接“成语”,那只是初级课程,现在是要向高一级进发,他们接的是“事”。由一个事端,一节一节往下走,看能走到多远,又看谁能刹住尾。大王说,做文章有六个字的要领:虎头,龙身,豹尾——豹尾是极有力量的,在与兽类搏斗中,起着重要的作用,往往是那一扫豹尾决胜负——所以,文章的收尾最是要紧。大王开头,说的是在一间宾馆十六层的客房,早上,一位客人睁开眼睛,看见窗帘没拉严,留出一道缝,缝里却有一张脸,正往房间看着——二王接道:客人一惊,从床上跳起,那人一闪不见了,于是报警,警察来到,头一件事是回放宾馆里的录相,但是——三王接过去,但是,录相里没有生人,多是客人,或者员工——大王一击掌,叫声“好”,在这么一个彩头之后,毛豆就有些难度了,他只能过渡性地交代:刑警又到宾馆外边的马路上,向路人了解——大王提示一句:对面有一幢大楼,刑警也去那里调查——毛豆迟疑一下,说道:也没有可疑的线索。大王表扬大家做的不错,不歇气地步步推进悬疑,以待生发情节,这是“龙身”的基础。然后,大王接下去进行第二轮:当刑警到对面写字间大楼调查时,发现面对宾馆事发窗户的楼层的那家公司老板神色紧张,刑警注意了这家公司的牌子,是一家贸易公司。二王接道:他们所做的贸易是什么呢?就是毒品——大王一拍桌子:罚!等二王乖乖地喝下罚酒,大王才解释罚的原因。原因就是,偷懒,怎么知道他们做的是毒品交易?这不正是要我们运用思辨的武器去工作的?不好好工作就不会有精彩的结果,任何事情都不要想不劳而获。说得二王十分惭愧,一时上再也想不出该如何往下走,就由三王接过去:这贸易公司表面上没什么,可稍留心一下,就发现有点不对劲,办公桌上没有电脑,没有传真机,没有报价单什么的文件,只有一部电话——毛豆再又添上一笔:刑警看了他们的营业执照,见他们经营的范围很广,食品,服装,百货,文具,冷冻肉,样样有,注册资金是三十万,和这写字间的排场很不相符!毛豆这一笔使在场的人都有些意外,因想不到毛豆其实也是有一点社会阅历的。毛豆回想起在服装厂做杂工的日子,心里滋生出些得意,想他还是有人生资本的,而且,这资本正处在积累的过程中,将越来越多。大王说:话分两头,在宾馆调查的刑警则发现事发的客房隔壁,一对男女客人当日匆匆离去,没有结账,也没有领回押金,经查验,他们填写的身份证号码是假的。二王这次有心要扳回上一轮的败着,并足吃奶的力气:刑警再到探头录下的影像搜索,搜索到几个模糊的画面,仔细辨认,忽然就觉得面熟,是谁?大王拔声问道,其实是一个点醒,点醒在座的诸位,这是一个紧要处!二王略一迟疑,三王抢上来:是本地的高级领导人和电视台的女主持人。大王靠回到椅上,吁了一口气,几双眼睛都看着他,等待他作出判决。良久,大王抬起下颏点了点:往下吧!大王显然是失望了,三王自动认罚,饮了一杯,请求指点。大王叹息道:错是没错,可毕竟不高,二王递给你一个好球,你却没用好,高官和电视人的瓜葛,是典型的小报风格,这就看出你们所受教育的缺失,你们接受的是小报教育,你们的想象力于是也只能在小报的藩篱下活动,这很可惜,不过,现在就如此吧!说不定先抑后扬,以下会有惊人的意外,继续往下。于是,继续往下。
下一个是毛豆,毛豆说:晚上,刑警队长在家里看电视,正好看见女主持人在做节目——这一回,那三个人都笑了,向来袒护毛豆的大王,也不得不批评道:这就叫,给你棒槌你当真,说主持人,就真格主持人下去了!二王说:小弟弟大约是想女人了!话没落音,大王就变了脸:莫谈女人!那三个都噤了口,停一时,大王的脸色缓过来些,说:在我们这张桌上,你们不要想尝一点荤的,我们决不来那一套,要尝荤,就请走人!我们不能放低我们的品格。这样,毛豆就将电视里的主持人改成了正在做报告的高官。大王接:高官的一句话,引起刑警队长的注意,他说,台风的中心却是风平浪静!刑警队长觉着这话触及到一个真相,可是他一时上还找不到通往的途径。二王说:刑警队长就把思路打得更开,去调查事发客房另一边隔壁的情况,另一边隔壁,并不是客房,而是杂物间。大王没说话,只是向二王伸了大拇指,二王激动地红了脸。三王说:刑警们仔细搜了杂物间——大王叫道:毒品在此可以登场——在天花板的吊顶里面,发现了海洛因。此时,有一种高潮来临的气氛,每个人的想象力和激情都调动起来,毛豆紧接道:刑警截听到对面写字间的一个电话,电话里提到宾馆的名字,还提到客房的房号——大王接过去:一个不存在的房号,但根据排序,正是这间杂物间。二王道:刑警埋伏在杂物间周围,从早上等到下午,再到晚上,只有客房服务员工进出,更无他人,可是,海洛因不见了!——其时,整座宾馆都在监视中,毒品出不了楼,楼里住着各路客人,无法强行搜索——然而,次日早上,服务员打扫客房,却在事发房间的浴室,坐便器的水箱里发现了海洛因——疑点就回到那位报警的客人身上,可是经审查,客人只是个普通的游客,没有任何前科和不良社会关系——除去客人,进出此客房的就只有清洁工,于是,清洁工进入视线——轮到三王了,他看着大王:收尾的时候到了没有?大王又叫:你收你的!三王说:清洁工就是罪犯,所以想到将毒品转入事发客房,是因为他也在同一天里看了电视,那位高官说:台风的中心风平浪静,其实是将指示传达给他。毛豆不能自已地立起身来:高官是贩毒集团的头目!大王接着往下说:此时,对面大楼有一个保安忽然记起,事发那日,宾馆正请保洁公司清洗外墙,那客房玻璃窗上的脸,其实是清洁工,乘在吊篮里——那三个都傻了眼,大王说:这就叫作,台风的中心风平浪静!
这样的游戏实际是一种训练,训练思维,在大王看起来,练身手,练气功,或是练从滚水里钳分币,炉膛里夹煤球,练的都是皮毛,是“技”,要紧的却是“术”。这“术”也是要靠练的,他专门研究过如何练“术”,希望能创造出此项练习的一套方法。后来,他从扑克牌里“接龙”的游戏受到启发,发展成接字,接词,接句,接情节。为什么要以口头的方式,而不是沉思默想的方式进行训练,那是因为大王注重语言的功能。他认为语言是思维的台阶以及扶手,思维所以能够进取,就是踏着和扶着语言迈步的。甚至于,有时候,还能反过来,语言延伸了思维的路途,使之得以更上一层楼。像大王这样诡辩出身的思想家,倘若没有语言的扶持,他简直无法思考。当然,这是指极端的情形,大王毕竟是一个有思想能力的人,许多思想来自于静默的内心活动。只不过,这些思想在内心处于混沌的状态,当他企图用语言述它的时候,方才清晰起来。再要有人向他质疑,提出反对,这思想便在进一步的阐述中,变得锐利。所以,他是需要听众的。眼前的这几位,就是他的忠实听众,和幼稚的质疑者。这些初级的质疑——这些质疑多是以“为什么”为句式——惟其因为它初级,才给回答带来困难,就好像幼儿的问题是难以解答的一样,他们其实一下子就指到事情的核心处,真理都是极简单的。这几位自己都不知道,他们帮了大王的大忙,事实上比在表面上,他们更为大王所需要。他们的那些可怜的思想,也挺有趣呢!含有一种天真,大王又鄙视又欣赏,同时,也欢喜地看到,在训练中,他们都在不同程度地提高。这三个人各有特点,二王的思维最简单,最直接,在大部分时间内是笨拙的,可是不其然地,他也会有火花。三王其实有些像大王呢!有时候,大王会为三王可惜,倘若他能有更好的机会,比如说,像大王一样,见过多一点世面,读过多一点书,说不定会成为大王的对手,大王是不怕对手的。他十分喜欢“既生瑜,何生亮”这典故,倘若没有对手,彼此都会寂寞的。可是,三王到底是错过了最佳受教育时期,反有些走上歧途的痕迹,甚至比二王还不可造就。倒是毛豆,大王看着十分可喜。这孩子很纯,而且也很灵,虽然他什么都不懂!他真的是什么都不懂,可是,略一点拨,就懂了。和那两个不一样,那两个是从漂零的境遇中来,受过屈辱,身心多少是变形的。他却是来自于平安和顺的生活,所以,完好无损。他用一种明亮的眼光看待他们的生活,于是,他们的生活也变得明亮了,而且新鲜。大王实是想好好打造他呢!大王虽然尤其中意这一个,可并没有因此而菲薄那两个,他对他们,有一些像对儿女,有一些像对弟子,其实呢?是兄弟。他了解他们的短长,他无论他们短长,都一样地爱他们。大王在心里用了一个“爱”字,这个“爱”字,他素常是不喜听的,因总是出自世人口,而“爱”是有圣意的,他却可以用。望着团团坐一桌的他们,大王心里就升起一股暖和的感情。这一年的腊月二十九,俗称小年夜,就这样温煦地度过。
下一次,也就是毛豆经历的第一次劫车,是在新年的正月,安徽的地界上。京沪线在镇江偏离了运河,在南京以后就进入安徽省境。虽是相邻的两个省份,一旦过境,气氛就全不同了。同样是麦田,皖地的颜色都要萎黄一些。公路网显然是疏阔了,几乎不见高速公路。但气氛并没有因此而变得清寂,反有一种局促的喧闹。公路边,挤挨着店铺,修车铺,饭铺。路下边,这里,那里,麦田里,水塘边,任意地,就矗起一间简陋的厂房,轰隆隆地开着工。沟里堆着垃圾。摩托车和拖拉机喷吐黑烟,突突走着八卦阵。路面已被碾压得不成样,常见有翻车的遗迹——一片被糟蹋了的青苗。皖地的食风也粗糙许多,并非粗犷,粗犷里是有一股热火烹油的壮烈之势,而在此只是邋遢随便。汤菜都喜欢勾芡和着酱,呈出一种可疑的黑糊稠亮。不过,早点的食铺里,有同样色泽,硕大的一木桶羹状吃物,入口却十分的特别。有一种药味的刺激,怪异的鲜。滚烫进嘴,配煎包——所有的煎包一律掉底,皮瓤两分——可这并不妨碍享用,如此一顿早饭相当满足。这种羹汤有一个奇怪的名字,发“杀”音,也不知用哪个字,只听人们喊“杀”,很英武的气概,想是有着征战的历史。他们简直就上瘾了,每早都要喝它。此时,他们是在淮河北岸的地带,离开了京沪线,搭长途车或者中巴旅行。看起来没什么目的,事实上却有用心,大王在寻龙脉,这是朱皇帝的原籍。一派圮颓之下,哪里看得出一点吉瑞的风水?可大王却说不然,接着便说出一段典故。朱元璋在红巾军自立一军,攻下南京,又攻克徽州,势不可挡,其时,拜见一名隐在山门的元朝遗老朱升,请教时务,朱升给他九个字:“高筑墙,广积粮,缓称王”。这九个字意思何在?“高筑墙”是一个“守”字;“广积粮”也是“守”,有积养方能长守嘛;“缓称王”究其底还是“守”。守什么呢?江山!果然,就在“守”之时,江山到了麾下。所以,别看这一片十年九荒的地界,实在是一个“守”势,否则,如何解释朱皇帝的大明江山?这时,他们中间就有人发问,我们在这里可否沾一点王气,日后也好发起来?大王不由哂笑道:王气?我可以告诉你们,如今普天下不再有一点王气,都是俗气!这话怎讲?人们再又问。大王停了停,说出一段闲话。他当兵时有一名战友恰巧来自这一带某乡某村,据他称,他家乡本是风水宝地,收成好,人丁旺,朝朝有人做官,有一日——大王有意味地停顿一下——从上海来了一位先生,庄前庄后走一遭,忽变了脸拂袖而去,过了半月,城里就来了民夫,先在村后山岗东边立一座塔,后到山岗西边钻一眼井,自此,村里的气象就走平势了,虽没有大落魄,可也不像先前的旺盛。慢慢有风声传出,那上海先生其实是个大堪舆家,就是看风水的,他看出战友的庄上气势不凡,而气势就来自村后的山岗,分明是头东尾西的祥龙,是帝王的脉象。那正是辛亥革命以后,刚刚废除帝制,上海先生心想,可千万不能复辟了,于是就龙头一座塔,龙尾一眼井,镇住了龙脉。故事讲完,大王看着众人困惑不解的脸色,又一次笑了,他伸臂向前一划:你们看,满目的电线杆子,密密匝匝,别说是龙,是条蛇,都抬不起头!人们还是懵懂着,大王叹息一声,便罢了。
他们活动的范围是在蚌埠以北,宿州以南,京沪线以东的一片地方,有淮河的水路,亦有公路,公路的等级要低一些,也因此,人车也稀少一些。从公路上可见地瓜垄,齐刷刷地伸向地平线,地平线上恰巧停一轮太阳,太阳前是摇轱辘井的农人的侧影。这一幅图画带有古意,宁静致远,可是瞬间过去,接下来又是凌乱的房屋,店铺,烟囱,垃圾。这些三级公路上的公共交通主要有三种,一种班车,班次和停站都极其稀疏;二种私人中巴,比较灵活,随叫随停,可数量也有限;第三种小车。这一种就带有非法的性质了,都是私家车的牌照,暗地里却做载客的生意。他们决心下手的就是这类车。
简直就像游戏一样。他们搭上一辆捷达车,说个地名,这地名是早一日从长途客车站价目表上看来的,谈妥价钱,车便直往目的地开去。四个人坐上车,嘻嘻哈哈地说话,坐在前座的大王还递烟给那车主,问他的职业,经历,家庭,那人则一一道来。他原是在镇上开一爿小五金铺子,买车是为送货,顺便做几搭送人的生意。主客交谈甚洽。途中,大王要求停车小解,车主也随了下车,立在路边方便。二王第三个下车,毛豆也要下时,却被三王按住,正不明白,只见二王并未小解,而是上了驾驶座,大王依然回到前座,门“啪”地一关,车一溜烟地开走。两个小的,回头从车后窗看那车主追了车跑,哪里追得上!跑到后来,只剩下跳脚,转眼就消失在昏黄的尘土中,不见了。车上的这几个,除了开车的需掌住了,全都笑得个前仰后翻,这哪里是什么劫车?不过是和那人开个大玩笑!那人实在太可爱,长了一对大大的招风耳,说话爱说“可对?”这两个字,用征询意见的方式来肯定自己的观点,说话间流露出对事业和生活的满意,虽然是用否定的语气:怎么活不是一辈子?然后加上“可对?”现在,他们估猜,他一个人步行往回走的路上,就这么对自己说:怎么活不是一辈子,可对?不,三王说,他应是在乡派出所,对警察报案,然后说:怎么活不是一辈子,可对?这就更好笑了。大王笑着骂道:贫嘴!
他们是跑在皖地最北边,夹沟这一段公路上,往前是桃山集,就又入了江苏的地界,那里,有着无数大王的战友。