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后来，回溯起，这一日，大王他们也是在常州游玩，而且也去了天宁寺，却与毛豆不在一个时间。除此，他们还去了江梅阁，文笔塔，一个什么古人的墓，还有大运河。大王有一个心愿，就是沿大运河旅行。大王对隋炀帝有着特殊的敬仰，他说：隋炀帝留下的是骂名，可是他的大运河，“辞海”上怎么说的？“我国古代伟大水利工程”，他集“遗臭万年”与“流芳百世”于一身。大王平生最看不上眼的是艺术家，画一幅画，作个什么雕像，或者写个曲子，写篇小说，还要呕心沥血，把生命泡在里面。你们看，大运河！想想看，当年万舸争流的景象！这就是帝王的手笔和胸怀。那些所谓“艺术品”算什么？雕虫小技。帝王的手，只须玩泥巴，就在地球上划下了沟壑。还有长城，不也是玩泥巴玩成的，一垒垒起一万里。大王说到激情处，由不得感叹道：中国好啊！好就好在泱泱大国，水是汤汤，风是荡荡，国和民讲的是普天下——普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大王说：我这个人，就崇尚一个“大”字，这个“大”不止是指面积，体积，而是气象。要轮“大”，美国也很大，可是总统是选出来的，一点王气也没有了。四面八方谈判，讨论，分选票，再数选票，国不国，君不君。天下就是要打出来，打出来的才是天下。中国人有一句古话：胜者为王，败者为寇，这是天经地义。什么人能成胜者？强者。天下山河，民生民心，理当归强者才是上策，难道还要归弱者不成？什么又是强？大王以为有两条：一为勇，一位谋。对“勇”的解释大王与通常以为的有所不同，他的“勇”不指胆大刚烈，在他的看法里，那不过是鲁莽粗暴，他说的“勇”是思想的狂妄。他也崇拜毛泽东，有霸气，什么都不放在眼里，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”大王的眼睛再次灼亮起来，颂读使他激奋——你们想想，毛泽东的红色江山是从哪里打起的？延安，山沟沟里，巴掌大一块地方，羊不拉屎草不长，可是有胸怀啊！最后直指全中国，这就是气象。我们顺运河上行，最后是要到北京的，首先第一，就要去毛泽东纪念堂。将来，长征的路线也要走一走，到延安，再到西安——西安是十三朝国都，定有王者之气，武则天——大王笑一笑——是个人才，可终究是个女人，听没听过？有句话：孙悟空七十二跟斗，翻不出如来佛的掌心，这“掌心”就是气数，女人的气数是有限定的。大王说：我们要行万里路，读万卷书。然后就转向“谋”这个话题。关于“谋”，大王以为有四个字全可概括，就是“合纵连横”。他说人们向以为“谋”就是暗地里做手脚，那是指的“阴谋”，小人之道，蝇营狗苟，真正的大“谋”则是光天化日之下。历代多少帝王将相，就差在这一口气上，因为有妒心。一有妒心，胸襟就小了，于谋于略都要减分，就像曹操，其实失策也失在妒心上。什么是大谋？或者叫作“阳谋”，大王沉吟一时，举个例子，下棋。车马炮全部面朝天，你知我知，你一步，我一步，终于走到终局，“将”左，“炮”架着，“将”上，抵“马”脚，“将”下，有“车”，“将”右，飞“将”，眼睁睁束手待毙。大王吸支烟，接着往下：说实在，“勇”和“谋”天生是有矛盾的，“谋”，是相才，相，本质上是万人之上，一人之下，所以，不称霸，比如诸葛亮，这就与“勇”的理想有背。但是，“谋”里却还有一路，就是识人，刘备，原本无才，可是他识人！三顾茅庐，不就为求一相？相将相，也可算上一霸，于是，也坐了一时的江山。识人，是很重要的，当然，还要有际遇。什么样的人，遇到几等的才，全是有定。必要是天上有星宿前缘的，才可有大际遇，大造就。看过《红楼梦》没有？贾宝玉梦游太虚幻境，看到柜子里的册子，这册子，就是仙籍，大千世界，芸芸众生，总有几个入仙籍的，只不过世人不识，连自己都不觉的！当这几个抢着问，自己是几等的人才，被大王慧眼识中？大王笑了一下，没回答，面有怅惘之色。
后来，临长江之畔，大王忽然说起“泥沙俱下”这个词。他说，大江大河直泻，必将是泥沙俱下，当照单全收，方是大气象。他其实是在回答先前的问题，并且是将那几个比作了“泥沙”，可他们都是天真淳朴的人，怎能听出这弦外之音？也正是因为他们是这样的人，大王才将他们收罗麾下的吧！不过，有一回，毛豆独自一个人又问过大王同样的问题：为什么选中他？那是在又一次，也是毛豆所经历的第一次劫车之后，车主被他们甩在公路上，而没有像毛豆，被他们带了走。关于这次劫车，以后还会专门讲到。其时，毛豆就向大王提出问题。大王回答道：“因为诺亚在耶和华眼前蒙恩”。毛豆依稀记得这是大王讲诺亚方舟故事里的一句话，用在这里，他有些摸不着头脑。大王看看他茫然的样子，不禁笑了，补充说：我喜欢你的性格。毛豆说：我有什么性格？他以为“性格”都是属于那些特殊的人。大王更笑了：我看你硬和我们挣的样子，就喜欢上你了，我说，留下这孩子结交几日，再叫他走吧！这样，大王就与他讲了又一则故事。春秋战国时期，吴国大夫伍子胥，受小人诬陷，被吴王追杀。一路逃亡，风吹草动皆心惊，渡他过河的老艄公认出他来，他迫艄公自杀；供他餐食的村姑认出他来，他也迫村姑投水自尽。可是，他最终却留得一人，相伴于左右——大王说到此处打住了，毛豆听得将信将疑。他也把这个问题提给二王三王，他们的回答很简单：一辆小车不正好坐四个人？他们指的是劫车的人数以坐下一辆小车为适宜，听起来就好像是在联合拼车的人。这理由比较自然，但是毛豆宁可相信大王的说法，大王的说法是引他为知己的意思。
毛豆崇拜大王，和大王在一起，他有一种奇怪的安全感。其实，大王带着他们，过的正是危险的生活。可是，好比那句古话“曾经沧海难为水”，有过这样的生活以后，再要过平常的日子，就难了。照一般的说法，这是一种刺激的生活，倘若没有大王，仅仅是二王和三王，这生活也许就只是刺激的，这两个家伙可真是叫人兴奋的家伙！毛豆喜欢他们。后来回想，他们逮住毛豆的每一个举动，都充满了风趣，他们俩的魅力就在于这风趣。这风趣不止是来自于性格，更是来自于世界观。和他们只须相处一小会儿，你就会发现，凡是现实里的严肃问题，他们都抱有着轻松戏谑的态度，相反，凡是游戏玩耍，他们却是郑重其事，来不得半点含糊。所以会有这样的颠倒的看法，是因为他们自小生活在社会的背部，什么都是反着来的。比如，偷窃，肯定是公认的犯罪，可这却是他们的衣食来源呀！比如，“七不”原则里规定不许打人骂人，可挨打与挨骂又是他们的家常便饭。比如，自然法则是一男一女结合才能生下孩子，而他们打生下地就没有爹妈。总之，他们是生活在正常秩序的反面，而这反面其实又是正面投下的，就好像光在照明的同时又投下了暗，水在澄清的同时又沉下了渣滓。在暗和沉渣里面，也有着一种秩序呢，完全不同的另一种秩序！所以，你就不能以为他们的生活是不合理，没有道德的，他们必是发掘出了他们的合理性，建立起他们的道德体系，才能够心安理得地享受人生。这就要感谢大王了，遇到大王真是他们的幸运，大王赋予这存在于理念，还是那句话，倘若不是大王，这生活至多只是刺激而已。有了大王，生活变得庄严了。这就是大王给予安全感的原因吧！大王和二王三王就是那样相得益彰。单是大王， 气氛多少过于沉重；单有二王三王，又流于轻佻。单是大王，就光有理论，没有实践，这生活会变得空洞；单是二王和三王，则光有实践，没有理论，就丧失了意义。所以，他们是不可或缺的。那么，毛豆是什么呢？毛豆是小学生。从大王，二王，到三王，都担负起毛豆成长的责任，这促使大王继续完善理论，二王三王则更加自觉地实践。于是，这个小社会里，又有了前辈和后辈，有了传继的关系。
毛豆随了大王，二王，三王，开始了他的新生活。应当说，这新生活虽然有着许多新课题，可是，在某一方面，甚至可说是相当本质的方面，是切合着他的天性，那就是两个字：自由。和二王三王生长在社会负面的情形不同，毛豆的自由天性追其根源，大约来自于悠久的农耕生产方式。农耕生产的自由性，其实更是一种驯服，对自然绝对的驯服。这不是被打败了的臣服——力量实在太悬殊，根本谈不上较量，人就是自然的子民，受其养育，受其恩泽，人知道自然是于自己友善的，便甘愿受天时地利的指使，打心底里情愿。那些生活劳作的口诀，比如“日出而作，日落而息”，比如“春种秋收”，其实都是人和自然同心同德的表现，是人和自然通上了性情。所以，所谓“自由”，其实也就是“自然”，顺其自然的意思。但事实上，毛豆的自然天性，也有一些些不自然了。他是在荒废的田园里长大，自然繁荣生息的景象早已经消失，他们是驯服来着，可驯服谁呢？而他们已经生就成无忧无虑的人，此时亦还无忧无虑着，难免就有些没心没肺的意思了，于是，自由也变质了，自由顺了惯性演化成一种散漫的习气。然而，我们依然能从毛豆的散漫中，找到那自由品性的遗痕，就是天真的快乐。这年轻人总是无来由地欣悦着，事实上并没有什么理由啊？连生计都是茫然的。可他就是快乐。这从无条件的信赖中遗传下来的快乐，信赖这世界上一切枯荣死生都有好意，不会欺人，只管放下你的心吧！哪怕是地里不再长庄稼，而是长出垃圾，或是水泥；叮叮当当的豆荚子变成漫飞的塑料片；日出日落，春华秋实的灿烂时间，被钟表分割为机械的钟点——这有什么呢？他心里不还有着一条莺飞草长的时间河，敲着他的生物钟？毛豆的快乐都是依着它来的，所以，说它没来由也不对。就这样，这年轻人温和友善地面对人生。要是，要是没有过和大王他们在一起的日子，他也许就将永远认识不到他人生的枯竭，他其实一点不快乐。后来，大王还讲过一个小姑娘才爱听的故事，可是这故事有一点合乎他们邂逅的情形呢——现在，我们是不是可以将这个劫车事件更名为“邂逅”？这故事名叫“豌豆公主”，说的是某国国王的卫队在街上巡视的时候，捡来一个流浪女，自称是另一国的公主，王子对她一见钟情，爱上了她。可是，谁能保证她没有说谎，确实是公主呢？王室的婚姻不是开玩笑的。大臣们连夜开会，想出一个测验方法，就是在公主的卧床上放一颗豌豆，然后摞上一个床垫，再摞上一个，一直摞了十几个。第二天早上，公主睁开眼睛就抱怨道，做了一夜恶梦，就像是睡在乱石头堆上。大臣们这才放下心来，这样娇嫩的身体，必是出自高贵的血统。于是，王子和豌豆公主举行了盛大的婚礼，从此过着幸福的生活。这也可从某一面印证毛豆和大王他们几个的关系，他们虽然萍水相逢，可却是出自一源。
听大王讲演，是最为沉静的一刻，会有一股特别深邃的空气滋生出来，那是思想的空气，他们的神情都会变得凝重。大王讲演，往往是忽然间，受到某时某地某情景的触动，即刻就开始了。这一日，是在南京的燕子矶——此时，他们已经旅行到南京，时间也到了旧历年的年底。本来就不是旅游季，再说天色向晚，石矶底下，路两边，出售旅游品的的商铺多打烊关门，石矶上更无一人。但光线未曾沉暗，霞光透过卷层云的绢丝状的透明幕帘，投射出千针万线，落到江面，横下来，千丝万缕流泻而去。那石矶突兀在江上，犹如悬在当空，这四人立于矶上，就是在天水之间。风极大，点了几次火都没点上，火苗来不及伸头，就没了。大王收起烟，一细眼睛，忽发问道：你们知道，诸葛亮坐在空城墙头，等司马懿大军来临，心里在想什么？有没有听过那段著名的唱词：我本是卧龙岗散淡的人——他在回顾他的生平！这一个散淡的人，为何同意出山辅佐汉帮？二王说：刘备三顾茅庐。三王说：诸葛亮会看星相，看出刘备后日将成气候。大王看毛豆，意思也要听听毛豆的见解，毛豆即赞成二王，也同意三王，觉着答案都叫他们说完了，但大王鼓励的目光逼着他说出了第三种。他说：会不会是像大王先前说过的“三生石”的故事，他们前世有缘。大王赞许地看着他，二王和三王也觉着他有长进，击了几下掌，掌声在浩荡的天水之间消散得无影无踪。连他们这几个人，也小得快要找不见似的。大王点头说：前缘的说法终究是抽象的，太玄！其实很简单，事实都是简单的——大王补充一句，接着往下说，他们有着共同的志向，什么志向？两个字：天下！说什么“卧龙岗散淡的人”，什么是“散淡”，其实就是大，大，大到无限，天下就是无限！大王伸手在天水之间划了一道，天水已经接壤，浑然一体。“卧龙岗”又是什么？是个天下的缝吧！是个极小，极小里边藏了个无限大，只有极小才能藏住这个无限大，这就是大和小的辩证关系。看着这三人不解的脸色，大王沉吟一时——再换种说法吧！
又有一句古话——大王说，说的是“隐”，隐藏的“隐”。这话全句是“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。“隐”本来是不让人看见的意思，隐于“野”不是最藏得严吗？可那却只是小“隐”。中“隐”是在“市”，指的是市井社会，人头攒动，摩肩接踵的地方，人虽然是多，竟还不要紧，因是不相干。庸庸碌碌的芸芸众生，识不出真人面目，也还藏得住，却也只是中“隐”。大“隐”则在“朝”，就是社会上层，政治中心，耳聪目明包围之下，这个“隐”方才是真正的“隐”，因为“隐”得深。所谓深不可测！
卷层云铺平了，直铺往天际。瑰丽归于平淡，换一种壮阔，不计细节，只是一味地扩张。江面上暗了，三两只水鸟，跌落似地踉跄地飞。风吹得脸都木了，那石矶顶的铁栏杆几乎摇动起来，底下是万仞空虚。大王忽又问：伍子胥最后留下的人是谁？就是大名鼎鼎的刺客专诸——将匕首藏于鱼腹之中，上菜时候忽抽出刺向吴王的那一位！专诸。大王面向沉入黑暗之中的江面默了一会，是在向那遥远的英雄缅怀致敬。奇怪的是，如此浩荡的江风，却没有风声，也没有涛声，这大约就是大音希声的意思。伍子胥和专诸陡然一见，就像热铁淬火一般，火星乱溅，彼此都知道遇着了可为自己完节的人，这就叫作“知遇之恩”。天已经黑到看不清互相的脸，只是绰约的人影，在渺茫中深浅沉浮。只听二王失声叫道：大王，你不是在说我们几个吧！这叫喊让在场的人，包括二王自己，都一惊，因是变了声腔的。此一发不可收拾，二王又叫道：兄弟们，我们再不要分开！要是在平常时，他们都会不好意思，他们全不是感情直露的人，不会作腔作调，可是此刻，当了天，当了地，还有什么顾忌，需要藏着掖着？在二王不其然的爆发下，每个人都受了激励，情不自禁，他们四个人竟携起手来。先是二王向大王伸手，再是大王握住，然后一个，二个，交叠起来。如此寒江冷月，他们的手却是烘热的。他们共同地使劲地一摇，迅速松开，撒手的疾速加剧了相握的力度。四个人心里暗觉得，之间的关系有一种转化，从原先的相知相投转化为一种铁血盟誓，从此，他们决不会相互背叛。
月亮升起，江面在清亮中又拉开宽度，脚下的石阶镀了一层冷光，石面上的缝就像墨笔描过似地，清晰入目。他们鱼贯下了石矶，下到底，再抬头往回看，那矶头高而尖锐，带一股脱弦之势，伸向长江上方，这就是他们盟约的见证。四人默了一会，再又继续低头走路。当他们在一家小馆坐下，室内的暖和明亮好像是另一个世界，不由地有些互相躲避目光，是为方才一幕害羞。好比是最亲最亲的同胞手足，在面上反而更加保持距离，他们惯常的态度是嬉笑怒骂，因他们都是有豪气的人。你听，他们又开始了，开始了又一桩游戏。这一回依然是接龙，不过不是接“词”，也不是接“成语”，那只是初级课程，现在是要向高一级进发，他们接的是“事”。由一个事端，一节一节往下走，看能走到多远，又看谁能刹住尾。大王说，做文章有六个字的要领：虎头，龙身，豹尾——豹尾是极有力量的，在与兽类搏斗中，起着重要的作用，往往是那一扫豹尾决胜负——所以，文章的收尾最是要紧。大王开头，说的是在一间宾馆十六层的客房，早上，一位客人睁开眼睛，看见窗帘没拉严，留出一道缝，缝里却有一张脸，正往房间看着——二王接道：客人一惊，从床上跳起，那人一闪不见了，于是报警，警察来到，头一件事是回放宾馆里的录相，但是——三王接过去，但是，录相里没有生人，多是客人，或者员工——大王一击掌，叫声“好”，在这么一个彩头之后，毛豆就有些难度了，他只能过渡性地交代：刑警又到宾馆外边的马路上，向路人了解——大王提示一句：对面有一幢大楼，刑警也去那里调查——毛豆迟疑一下，说道：也没有可疑的线索。大王表扬大家做的不错，不歇气地步步推进悬疑，以待生发情节，这是“龙身”的基础。然后，大王接下去进行第二轮：当刑警到对面写字间大楼调查时，发现面对宾馆事发窗户的楼层的那家公司老板神色紧张，刑警注意了这家公司的牌子，是一家贸易公司。二王接道：他们所做的贸易是什么呢？就是毒品——大王一拍桌子：罚！等二王乖乖地喝下罚酒，大王才解释罚的原因。原因就是，偷懒，怎么知道他们做的是毒品交易？这不正是要我们运用思辨的武器去工作的？不好好工作就不会有精彩的结果，任何事情都不要想不劳而获。说得二王十分惭愧，一时上再也想不出该如何往下走，就由三王接过去：这贸易公司表面上没什么，可稍留心一下，就发现有点不对劲，办公桌上没有电脑，没有传真机，没有报价单什么的文件，只有一部电话——毛豆再又添上一笔：刑警看了他们的营业执照，见他们经营的范围很广，食品，服装，百货，文具，冷冻肉，样样有，注册资金是三十万，和这写字间的排场很不相符！毛豆这一笔使在场的人都有些意外，因想不到毛豆其实也是有一点社会阅历的。毛豆回想起在服装厂做杂工的日子，心里滋生出些得意，想他还是有人生资本的，而且，这资本正处在积累的过程中，将越来越多。大王说：话分两头，在宾馆调查的刑警则发现事发的客房隔壁，一对男女客人当日匆匆离去，没有结账，也没有领回押金，经查验，他们填写的身份证号码是假的。二王这次有心要扳回上一轮的败着，并足吃奶的力气：刑警再到探头录下的影像搜索，搜索到几个模糊的画面，仔细辨认，忽然就觉得面熟，是谁？大王拔声问道，其实是一个点醒，点醒在座的诸位，这是一个紧要处！二王略一迟疑，三王抢上来：是本地的高级领导人和电视台的女主持人。大王靠回到椅上，吁了一口气，几双眼睛都看着他，等待他作出判决。良久，大王抬起下颏点了点：往下吧！大王显然是失望了，三王自动认罚，饮了一杯，请求指点。大王叹息道：错是没错，可毕竟不高，二王递给你一个好球，你却没用好，高官和电视人的瓜葛，是典型的小报风格，这就看出你们所受教育的缺失，你们接受的是小报教育，你们的想象力于是也只能在小报的藩篱下活动，这很可惜，不过，现在就如此吧！说不定先抑后扬，以下会有惊人的意外，继续往下。于是，继续往下。
下一个是毛豆，毛豆说：晚上，刑警队长在家里看电视，正好看见女主持人在做节目——这一回，那三个人都笑了，向来袒护毛豆的大王，也不得不批评道：这就叫，给你棒槌你当真，说主持人，就真格主持人下去了！二王说：小弟弟大约是想女人了！话没落音，大王就变了脸：莫谈女人！那三个都噤了口，停一时，大王的脸色缓过来些，说：在我们这张桌上，你们不要想尝一点荤的，我们决不来那一套，要尝荤，就请走人！我们不能放低我们的品格。这样，毛豆就将电视里的主持人改成了正在做报告的高官。大王接：高官的一句话，引起刑警队长的注意，他说，台风的中心却是风平浪静！刑警队长觉着这话触及到一个真相，可是他一时上还找不到通往的途径。二王说：刑警队长就把思路打得更开，去调查事发客房另一边隔壁的情况，另一边隔壁，并不是客房，而是杂物间。大王没说话，只是向二王伸了大拇指，二王激动地红了脸。三王说：刑警们仔细搜了杂物间——大王叫道：毒品在此可以登场——在天花板的吊顶里面，发现了海洛因。此时，有一种高潮来临的气氛，每个人的想象力和激情都调动起来，毛豆紧接道：刑警截听到对面写字间的一个电话，电话里提到宾馆的名字，还提到客房的房号——大王接过去：一个不存在的房号，但根据排序，正是这间杂物间。二王道：刑警埋伏在杂物间周围，从早上等到下午，再到晚上，只有客房服务员工进出，更无他人，可是，海洛因不见了！——其时，整座宾馆都在监视中，毒品出不了楼，楼里住着各路客人，无法强行搜索——然而，次日早上，服务员打扫客房，却在事发房间的浴室，坐便器的水箱里发现了海洛因——疑点就回到那位报警的客人身上，可是经审查，客人只是个普通的游客，没有任何前科和不良社会关系——除去客人，进出此客房的就只有清洁工，于是，清洁工进入视线——轮到三王了，他看着大王：收尾的时候到了没有？大王又叫：你收你的！三王说：清洁工就是罪犯，所以想到将毒品转入事发客房，是因为他也在同一天里看了电视，那位高官说：台风的中心风平浪静，其实是将指示传达给他。毛豆不能自已地立起身来：高官是贩毒集团的头目！大王接着往下说：此时，对面大楼有一个保安忽然记起，事发那日，宾馆正请保洁公司清洗外墙，那客房玻璃窗上的脸，其实是清洁工，乘在吊篮里——那三个都傻了眼，大王说：这就叫作，台风的中心风平浪静！
这样的游戏实际是一种训练，训练思维，在大王看起来，练身手，练气功，或是练从滚水里钳分币，炉膛里夹煤球，练的都是皮毛，是“技”，要紧的却是“术”。这“术”也是要靠练的，他专门研究过如何练“术”，希望能创造出此项练习的一套方法。后来，他从扑克牌里“接龙”的游戏受到启发，发展成接字，接词，接句，接情节。为什么要以口头的方式，而不是沉思默想的方式进行训练，那是因为大王注重语言的功能。他认为语言是思维的台阶以及扶手，思维所以能够进取，就是踏着和扶着语言迈步的。甚至于，有时候，还能反过来，语言延伸了思维的路途，使之得以更上一层楼。像大王这样诡辩出身的思想家，倘若没有语言的扶持，他简直无法思考。当然，这是指极端的情形，大王毕竟是一个有思想能力的人，许多思想来自于静默的内心活动。只不过，这些思想在内心处于混沌的状态，当他企图用语言述它的时候，方才清晰起来。再要有人向他质疑，提出反对，这思想便在进一步的阐述中，变得锐利。所以，他是需要听众的。眼前的这几位，就是他的忠实听众，和幼稚的质疑者。这些初级的质疑——这些质疑多是以“为什么”为句式——惟其因为它初级，才给回答带来困难，就好像幼儿的问题是难以解答的一样，他们其实一下子就指到事情的核心处，真理都是极简单的。这几位自己都不知道，他们帮了大王的大忙，事实上比在表面上，他们更为大王所需要。他们的那些可怜的思想，也挺有趣呢！含有一种天真，大王又鄙视又欣赏，同时，也欢喜地看到，在训练中，他们都在不同程度地提高。这三个人各有特点，二王的思维最简单，最直接，在大部分时间内是笨拙的，可是不其然地，他也会有火花。三王其实有些像大王呢！有时候，大王会为三王可惜，倘若他能有更好的机会，比如说，像大王一样，见过多一点世面，读过多一点书，说不定会成为大王的对手，大王是不怕对手的。他十分喜欢“既生瑜，何生亮”这典故，倘若没有对手，彼此都会寂寞的。可是，三王到底是错过了最佳受教育时期，反有些走上歧途的痕迹，甚至比二王还不可造就。倒是毛豆，大王看着十分可喜。这孩子很纯，而且也很灵，虽然他什么都不懂！他真的是什么都不懂，可是，略一点拨，就懂了。和那两个不一样，那两个是从漂零的境遇中来，受过屈辱，身心多少是变形的。他却是来自于平安和顺的生活，所以，完好无损。他用一种明亮的眼光看待他们的生活，于是，他们的生活也变得明亮了，而且新鲜。大王实是想好好打造他呢！大王虽然尤其中意这一个，可并没有因此而菲薄那两个，他对他们，有一些像对儿女，有一些像对弟子，其实呢？是兄弟。他了解他们的短长，他无论他们短长，都一样地爱他们。大王在心里用了一个“爱”字，这个“爱”字，他素常是不喜听的，因总是出自世人口，而“爱”是有圣意的，他却可以用。望着团团坐一桌的他们，大王心里就升起一股暖和的感情。这一年的腊月二十九，俗称小年夜，就这样温煦地度过。
下一次，也就是毛豆经历的第一次劫车，是在新年的正月，安徽的地界上。京沪线在镇江偏离了运河，在南京以后就进入安徽省境。虽是相邻的两个省份，一旦过境，气氛就全不同了。同样是麦田，皖地的颜色都要萎黄一些。公路网显然是疏阔了，几乎不见高速公路。但气氛并没有因此而变得清寂，反有一种局促的喧闹。公路边，挤挨着店铺，修车铺，饭铺。路下边，这里，那里，麦田里，水塘边，任意地，就矗起一间简陋的厂房，轰隆隆地开着工。沟里堆着垃圾。摩托车和拖拉机喷吐黑烟，突突走着八卦阵。路面已被碾压得不成样，常见有翻车的遗迹——一片被糟蹋了的青苗。皖地的食风也粗糙许多，并非粗犷，粗犷里是有一股热火烹油的壮烈之势，而在此只是邋遢随便。汤菜都喜欢勾芡和着酱，呈出一种可疑的黑糊稠亮。不过，早点的食铺里，有同样色泽，硕大的一木桶羹状吃物，入口却十分的特别。有一种药味的刺激，怪异的鲜。滚烫进嘴，配煎包——所有的煎包一律掉底，皮瓤两分——可这并不妨碍享用，如此一顿早饭相当满足。这种羹汤有一个奇怪的名字，发“杀”音，也不知用哪个字，只听人们喊“杀”，很英武的气概，想是有着征战的历史。他们简直就上瘾了，每早都要喝它。此时，他们是在淮河北岸的地带，离开了京沪线，搭长途车或者中巴旅行。看起来没什么目的，事实上却有用心，大王在寻龙脉，这是朱皇帝的原籍。一派圮颓之下，哪里看得出一点吉瑞的风水？可大王却说不然，接着便说出一段典故。朱元璋在红巾军自立一军，攻下南京，又攻克徽州，势不可挡，其时，拜见一名隐在山门的元朝遗老朱升，请教时务，朱升给他九个字：“高筑墙，广积粮，缓称王”。这九个字意思何在？“高筑墙”是一个“守”字；“广积粮”也是“守”，有积养方能长守嘛；“缓称王”究其底还是“守”。守什么呢？江山！果然，就在“守”之时，江山到了麾下。所以，别看这一片十年九荒的地界，实在是一个“守”势，否则，如何解释朱皇帝的大明江山？这时，他们中间就有人发问，我们在这里可否沾一点王气，日后也好发起来？大王不由哂笑道：王气？我可以告诉你们，如今普天下不再有一点王气，都是俗气！这话怎讲？人们再又问。大王停了停，说出一段闲话。他当兵时有一名战友恰巧来自这一带某乡某村，据他称，他家乡本是风水宝地，收成好，人丁旺，朝朝有人做官，有一日——大王有意味地停顿一下——从上海来了一位先生，庄前庄后走一遭，忽变了脸拂袖而去，过了半月，城里就来了民夫，先在村后山岗东边立一座塔，后到山岗西边钻一眼井，自此，村里的气象就走平势了，虽没有大落魄，可也不像先前的旺盛。慢慢有风声传出，那上海先生其实是个大堪舆家，就是看风水的，他看出战友的庄上气势不凡，而气势就来自村后的山岗，分明是头东尾西的祥龙，是帝王的脉象。那正是辛亥革命以后，刚刚废除帝制，上海先生心想，可千万不能复辟了，于是就龙头一座塔，龙尾一眼井，镇住了龙脉。故事讲完，大王看着众人困惑不解的脸色，又一次笑了，他伸臂向前一划：你们看，满目的电线杆子，密密匝匝，别说是龙，是条蛇，都抬不起头！人们还是懵懂着，大王叹息一声，便罢了。
他们活动的范围是在蚌埠以北，宿州以南，京沪线以东的一片地方，有淮河的水路，亦有公路，公路的等级要低一些，也因此，人车也稀少一些。从公路上可见地瓜垄，齐刷刷地伸向地平线，地平线上恰巧停一轮太阳，太阳前是摇轱辘井的农人的侧影。这一幅图画带有古意，宁静致远，可是瞬间过去，接下来又是凌乱的房屋，店铺，烟囱，垃圾。这些三级公路上的公共交通主要有三种，一种班车，班次和停站都极其稀疏；二种私人中巴，比较灵活，随叫随停，可数量也有限；第三种小车。这一种就带有非法的性质了，都是私家车的牌照，暗地里却做载客的生意。他们决心下手的就是这类车。
简直就像游戏一样。他们搭上一辆捷达车，说个地名，这地名是早一日从长途客车站价目表上看来的，谈妥价钱，车便直往目的地开去。四个人坐上车，嘻嘻哈哈地说话，坐在前座的大王还递烟给那车主，问他的职业，经历，家庭，那人则一一道来。他原是在镇上开一爿小五金铺子，买车是为送货，顺便做几搭送人的生意。主客交谈甚洽。途中，大王要求停车小解，车主也随了下车，立在路边方便。二王第三个下车，毛豆也要下时，却被三王按住，正不明白，只见二王并未小解，而是上了驾驶座，大王依然回到前座，门“啪”地一关，车一溜烟地开走。两个小的，回头从车后窗看那车主追了车跑，哪里追得上！跑到后来，只剩下跳脚，转眼就消失在昏黄的尘土中，不见了。车上的这几个，除了开车的需掌住了，全都笑得个前仰后翻，这哪里是什么劫车？不过是和那人开个大玩笑！那人实在太可爱，长了一对大大的招风耳，说话爱说“可对？”这两个字，用征询意见的方式来肯定自己的观点，说话间流露出对事业和生活的满意，虽然是用否定的语气：怎么活不是一辈子？然后加上“可对？”现在，他们估猜，他一个人步行往回走的路上，就这么对自己说：怎么活不是一辈子，可对？不，三王说，他应是在乡派出所，对警察报案，然后说：怎么活不是一辈子，可对？这就更好笑了。大王笑着骂道：贫嘴！
他们是跑在皖地最北边，夹沟这一段公路上，往前是桃山集，就又入了江苏的地界，那里，有着无数大王的战友。
