第40章 南北方杰瑞 (第3/3页)

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天幕之下，众人就看着苏粒过安检。

“后人对水壶也和我们不一样，竟然是琉璃的！”也太奢侈了吧。

“行李放在桌上竟然就滑过去了，那个闪着光的门是做什么的，为何所有人都要排队往那个门过。”

“连水都要喝一口，还拿着那个黑棍子全身扫一遍，那些检查的是衙役吗？后人是要去何地，如此严格。”

民间，百姓们兴奋地讨论起来，这可是后世的世面呢，真新鲜！

出过远门的人试图理解：“他们可能是在检查过所或公验，还要搜身？”

古时百姓出门也是要携带路证的，古人称之为“过所”。

除了“过所”，还有另一个词“公验”，因事向官府申请批准的都称“公验”。

路证公验过所的申请、放类似，也是“过所”制度的一部分。

平民百姓出本县就要办理过所，都督府、州、县、市、镇、戍、关津、烽铺等地方和军事机构都要勘验过所。

古代出远门很不容易，农耕社会要求百姓稳定地呆在一处，日出而作日入而息，四处流动不便管理。

况且交通不便，所以很少人出过远门，大多数平民百姓一辈子都呆在一个地方，对外界知之甚少。

他们也没想到，虽然他们没办法去远方看看，但竟然从天幕中窥见了后世的风景！

天幕下的人们就看着那后人一路奔波，最后坐上了又一辆不同的车。

后世的交通工具也太多了吧，羡慕已经说累了！

怎么形容那辆车呢，通体洁白，长长的车身，在灯光的照耀下，有种冰冷的美感。

后世国家一定非常强大富裕，才能在每个地方都如此奢侈。

那车的每个位置上都有用透明琉璃嵌成的大窗户，外面的风光一览无余。

而且，那车跑的多么快啊，外面的草木一闪而过，一眨眼，又是另一种风景。

好想坐一坐。

嬴政刘彻李世民朱棣等皇帝：瞳孔地震目瞪口呆又要保持皇帝的威仪，怎么人竟然已经可以做到这种地步了！

感觉人在这些庞然巨物的衬托下显得如此渺小。

可这后人上了车后却兴致缺缺，往窗外望了几眼，眼神就又回到手机上了。

搞得众人急的抓头搔脑，你看窗外啊！视频什么时候不能看，我们要看窗外！

……

天幕当然不会如他们所愿，继续放着视频。

看到内容是鼠，而且竟然有这么大的鼠，没见过的人纷纷露出了恐惧的表情。

古人对于鼠的感观是复杂而矛盾的。

民间认为家有余粮，老鼠才会光临偷窃粮食。所以老鼠是富裕的标志，成为财神的代表。

《宋书·符瑞志》中提到“晋惠帝永嘉元年五月，白鼠见东宫，皇太子获以献”，把白鼠视为祥瑞的征兆。

但古人又厌恶现实中的鼠。觉得鼠夺人之粮，还会传播瘟疫疾病，故有“老鼠过街人人喊打”之说。

农耕社会，粮食是民生之根本，鼠害侵人生之根本，繁殖迅，成为粮食的最大威胁，人们对鼠患深恶痛绝。

而且老鼠的生活环境阴暗潮湿、偷偷摸摸，不光明示人。所以有贼眉鼠眼、无耻鼠辈这些成语。

汉，霍去病都惊讶了：“后世南方的鼠真的如此之大？比鸡都要大了。”

刘彻：“鸡是食物，可别与鼠比。”

他看着天幕那南方的鼠也觉得嫌弃，黑漆漆的又丑又大。而鸡在汉代可是贵族才吃得起的东西。

唐，李世民好奇：“为何要把鼠称之为‘杰瑞’，这是有什么讲究吗。”

这名字听起来寓意不错，可后人分明也是挺怕老鼠的样子。

“难不成后人连老鼠都拿来当宠物？”程咬金忍不住插嘴：“他们不是夸北方的老鼠可爱吗。”

李世民嘴角抽抽，emmmmm，感觉看天幕中这些后人的猎奇心，也不是没可能。

东晋简文帝不就喜欢老鼠吗，他认为老鼠的爪印很好看，或许也有后人这么想的？