第九十二章 雪夜撸串 (第1/3页)
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定更天的时候，徐咏之来宫里上班儿了。
赵匡胤看到他站在廊下的时候，注意到了打湿的靴子。
“咏之，下雪了吗？”赵匡胤问。
“回陛下的话，下雪了。”徐咏之说。
“没有外人，不要和朕那么生分。”赵匡胤说。
说完赵匡胤也乐了。
他已经习惯了用“朕”，他再也不会说“俺”了。
权力会悄悄地改变人。
“陛下，这个位置，会越来越孤独的。”徐咏之说。
“我已经感受到了，但是我尽力想要做一个好皇帝，一个能够允许功臣活下去、兄弟继续做的好皇帝。”赵匡胤说。
“陛下的睡眠，这两天好点了没有？”徐咏之问。
“好多了，明天开始，你就不用来值夜了。”赵匡胤说。
“陛下恩典，但是臣不放心陛下。”徐咏之说。
“没关系，我想了想，你总半夜工作，白天朝班里见不到你，他们会逐渐轻视你的。”赵匡胤说。
“怎么会，多少人愿意像我一样，在此刻和陛下这样聊天呢。”徐咏之说。
“你的段姑娘应该也会着急吧，一个人也会睡不着。”赵匡胤说。
“陛下，我们还没成亲呢，本来也不睡在一起。”徐咏之说。
“朕都忘了，那朕来给你们赐婚好了。”赵匡胤说。
“还不行，我父母去年不在的，再有两年，才能谈论婚事。”徐咏之说。
“真麻烦啊。”赵匡胤说。
“不然陛下就要收到一大堆弹劾我的折子了。”徐咏之说。
“其实有父母的孝在身上，做官都是不行的，”赵匡胤说，“但朕是个武人，军队里哪有这种说法，朕的父亲去世的时候，我还在军中，等三年不打仗？那国家就危险了。这些儒生们啊……”
徐咏之待要给儒家辩白几句，却有不知道如何说起。
正在这时，赵匡胤继续说道“但是儒生们的力量，非常强大，这种力量不可琢磨，他们说，这是天道，是仁义礼智信，是天地君亲师，但是我看来，一种规范人们日常生活的学问，最后居然成一个国家的国家理想，真是令人惊叹。”
徐咏之跪下行礼“陛下能够这样想，真的是社稷之福啊！”
“哦，怎么？”赵匡胤有点诧异，立刻他就反应过来了。
“我都忘了，你是个读书人，你经商、当兵，都是副业，你是一个从小念书的好孩子，哈哈哈哈。”赵匡胤笑着说。
“陛下，这个乱世里，杀阵的将军、善战的雄主不少，不然也不会几十年里，就换了五个朝代，各路十几个国并起。”徐咏之说。
“嗯。”赵匡胤认真地看着徐咏之。
“但是愿意尊重儒生，重用文人，想要恢复儒家世界的，也就是三四个人而已，世宗皇帝是一位，江南国主李煜是一位，您是一位。”
“世宗皇帝把每天过得都像是生命的最后一天一样，所以很多地方他显得刻薄寡恩，他的每个举动都是暴躁地突进，像是夸父逐日，臣心疼这样的英雄，但不会认可他；李煜不成气候，他的格局太小，他的所有聪明才智，就用在怎么保住他的独立王国，臣庆幸不是他的臣子；只有陛下，陛下知道要做什么，也安排下去做，但又不急吼吼地想要看效果，陛下是一个准备用二十年、三十年，经营出一个三百年盛世的明君。”徐咏之说。
“别捧朕了。”赵匡胤微微笑着。
“臣以为，君王分两种。”徐咏之说。
“哪两种？”赵匡胤问。
“一种是君，一种是独夫。”徐咏之说。
“励精图治就是君，荒淫无道就是独夫，是这样的吗？”赵匡胤问。
“是，但这不是两种皇帝的根本区别，唐太宗李世民，其实有不少荒唐的举动，但他是一个明君，如果说殚精竭虑想要改变国家，那王莽也是一个这样的角色，但他是一个独夫。私德确实很重要，但是不是越爱劳动越不碰女人，就是好皇帝的。”徐咏之说。
“那君和独夫的区别是什么？”赵匡胤问。
“人数。”徐咏之说。
“人数？”赵匡胤好奇起来。
“一个君王，到底是要做五百人的皇帝，还是要做五千万人的皇帝。”徐咏之解释道。
