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这几日，水雨凝有些焦虑。
除了每日看着库房的食材做些美食，多留一份给老和尚，就是去幽簧馆练毫无进展的《广陵散》。每日都去练习，越练水雨凝却越没有信心。她本是好强之人，师傅为她布置的任务来说这学会《广陵散》是为了熟悉融会贯通灵力的运用，最后是要御剑飞行才行。而就目前而言，水雨凝连半个任务都没有达成，心中有些郁闷。
她坐在灶火旁，透过小厨房的门看向门外的竹林疏影，一片茂密的竹林此时在小厨房门的视角内也就只有三两棵。水雨凝心想，明明是一片无边的竹林，坐在此地却如坐井观天一般，看到的天是窄窄的一小片、看到的竹林也是三两棵罢了。
原来如此！
水雨凝灵机一动，既然现在练习这绝世古谱《广陵散》在水雨凝手中是普通琴谱，那还不如换一个角度去练习，也许反而能获得更好的效果呢！
既然收着这漫天的古谱古籍，不如借鉴一下前人的力量！
水雨凝突然想赶快找到那老和尚，去栖梧阁中找找那有关琴谱、灵力的书籍看看，平时怎么找都找不到的老和尚，今日却在小厨房前扫着地。
水雨凝耐着兴奋的声音向老和尚问：“老师傅，可否前往栖梧阁中借阅一些琴谱古籍？”
那老和尚一副了然于心的样子，笑眯眯的递给水雨凝一把古旧的钥匙，打开了那栖梧阁的大门。
那栖梧阁似是很久没有人来借阅了，虽然阁中还算干净整洁，但从古书上淡淡的浮土来看，应是最近很少有人翻看了。
水雨凝用半个时辰大致走了一圈这栖梧阁，这也太大了！而且古籍的种类应有尽有，从历史记闻到修炼术法、从古曲琴谱到市井杂谈、从诗词歌赋到药书菜谱……水雨凝想着谁要是能将这些书籍都翻看一遍，那保准不是那仙师上神就是那世外高人。
水雨凝从小就在那代写书信的老夫子那看了些书，后来母亲偶尔赶集也能给水雨凝带来些书翻翻，每次收到新书，水雨凝都如获至宝，虽然每次看一遍大多都过目不忘，但平日里没事，水雨凝还是将喜欢的书翻了又翻、看了又看，“学而时习之，不亦说乎”，每次看书水雨凝都会获得全新的体验。
水雨凝这一天也没去那幽簧馆，索性将这栖梧阁大致掌握的一番。
这如今对水雨凝处境有帮助的书籍，乍看之下应是修炼术法类和古曲琴谱类的。
而这修炼术法类的书籍，大致分为几种：剑法灵术、灵石术法、咒术、幻术、灵力医术、元素术法。其中这剑法灵术、灵石术法等等算是其中比较低阶的修炼方法，像师傅说的需要借助介质来辅助修炼者掌握灵力的运用，当时江曦哲的灵石也像是灵石术法，算是一种武器。
而其中的咒术、幻术、灵力医术是中阶的修炼者使用的，此时修炼者已经能熟练掌握灵力的运用，此时从用途来分大致分为刚才那几类。咒术就是使用灵力催动符咒制敌制胜，幻术也好理解是混淆敌人视听之法术，而灵力医术则是将灵力在自己或者他人身体中的应用。
最后的元素术法应是里面最高深、也是上限最高的术法。就如同灵根一般，修炼者的灵根按五行分类，灵根越单一反而越好，因为对单一元素有更高的控制、也会获得更高的造诣。这元素术法高阶者能操纵这世间元素，从而达到目的，这也是所有修仙者追求的至高目标。
就目前来看，水雨凝还是从低阶的各类剑术、灵石术、琴术里面找找有没有能解目前困惑之术。
最近水雨凝每日都去栖梧阁看书，冷芷琴暂时让她收了起来。自从水雨凝没有去那幽簧馆，每天都能看到老和尚在栖梧阁里外洒扫。
原来只是之前水雨凝起的晚，那老和尚早早就起来做饼，之后去后山收拾库房，然后再打开那栖梧殿定期晾晒些书。
水雨凝每日也做些青菜素面之类的、偶尔借阅些菜谱学些古籍中的点心，老和尚倒是索性不做饼子了，每日煮些清茶，水雨凝要是渴了总有茶可以喝。
一个多月下来，水雨凝和老和尚达成了很多默契，比如水雨凝总会按仓库食材做些时令吃食，还有就是做吃食的时候总给老和尚多留一份，每日一早做完菜之后水雨凝都早早打开栖梧阁看起书来，而晚间水雨凝也会乖乖检查门窗上好锁。
在这竹林里的清幽环境中读书是件趣事，水雨凝很快就将修炼术法低阶的那些书籍读了个遍。
关于剑术、灵石术、琴术哪怕用一叶做飞刀都是借助介质才可以运用灵力。
术，古语中既有技艺之意，又有方法之意。剑术、灵石术、琴术这些术法既是熟练运用剑、灵石、琴，也是用灵力御剑、射石、抚琴的方法。
之前水雨凝未遍读各类古籍之前，总觉得应该将剑术、琴术修习到足够增峰造极，才能运用体内的灵术。现在看来应是，剑术、琴术等本就是不同的方法运用体内灵力，而体内灵力因剑术、琴术而唤起，也因剑术、琴术而熄灭。
挑剑、琴弦拨勾之时，灵力因此而动，若寻灵力之动，则找寻这琴谱中的对灵力的唤起和熄灭就能掌握灵力真正的运用之法。
水雨凝放下了修仙类书，转而翻看起了琴曲古谱。
从《梅花三弄》到《潇湘水云》，从《流水》到《酒狂》，从《阳关三叠》到《平沙落雁》，水雨凝感受这来自古曲谱中的曲韵合辙、迂环往复、余韵绕梁、不绝于耳、通乎杳渺、物我两忘。
虽然水雨凝暂时没能获得师傅在弹奏《广陵散》中的汹汹气劲，却也获得了古琴大家以乐为乐的宁静致远。自古以来，读书一事虽然不能一定顷刻间解燃眉之急，但长期下来确是有益身心之事！
