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王文凤的老家在吉林省白城市下的一个村，相传这里原来属于蒙古人的地盘，这个地方在早期还是个人烟稀少的地方，而且在往前推曾经是一片沼泽地。
沼泽地就是这样，在没有水时候，大部分就变成了盐碱地，所以土地远远望泛起一片白色。
不过这个地方有几个湖泊，当地人也叫做泡子。
早期的蒙古游牧民族，随着牲畜的迁徙来到这个地方的时候，觉得也还不错，有些人就定居了下来，定居下来的人就用当地的土砌起了一个城墙。
因为这土的颜色都是白色，每当东方日出，太阳高照的时候，远远的望去就就像一座白色的城，所以当地人们就叫他查干浩特，意思是白色的城的意思。
后来随着汉人的不断涌入，这座城就改名叫做白城。
王文凤的父亲叫做王玉明，可以说从祖上世代就这附近村子生活。
他们生活的村子叫红岗村，这个地方的人和其他的汉族地方的人还有所不同。
可能是地处蒙汉交界的地方，所以人们的习俗里一半是蒙古族的文化，一半是汉人的文化交织在一起。
所以这里人的性格重情义，仗义，但是性格刚烈。
王文凤就是因为王玉明和一个蒙古族人结成了安达，在小的时候就许配给了人家，所以才闹出了王文凤出走的情况。
这一天，王玉明蹲在自己的房东，脑门子纠成了一个几字，里面还有几道川。
大女儿离家出走，到现在是在什么地方，在做什么，到现在还没有个具体的音讯。
他只能从他妹妹那得知大女儿去了一个农场，但是到底在干什么，生活的怎么样，他都不得而知。
这姑娘性子烈，到现在也不给家里来封信，让他懊恼。
另一方面，她人跑了，他在这个蒙古族兄弟面前的脸算是捡不起来了，以后还怎么去人家不落。
他心里想“反正他是扑奔他亲戚去的，凭着这孩子的性格，应该也吃不了亏。”
王文凤走了之后，人家蒙古族兄弟当时脸就挂不住了，虽然人家没说什么，但是看得出来已经不高兴了。
这蒙古族兄弟和他们家都几十年的交情了，家里无论大事小情的人家都来。
这个安达的结拜还是一个巧合。
那还是王玉明年轻的时候，二十多岁出头。
他们家穷，不是一般的穷，是几代都穷。
自己的父亲，爷爷都是给人家做长工的。
到了他这一代，也没有逃脱这命运的轮回，家里的面貌依然也没什么改变。
解放前，他是给人家大户人家做长工，解放后，这个大户人家被收拾了，他就没处打工了。
所以他就给大队里放马，赚钱吃饭。
人们也把他叫做马倌。
当时大队里的马还是集中来养，但是这批马都是给部队上提供的，也叫做军马。
方圆几十里，只要有水草的地方，适合养马的地方都要给养军马。
王玉明每天都勤勤恳恳的，早出晚归到附近的原上和河边放马。
每天他都让马吃的饱饱的，在河边他还给马梳洗，每个马跑起来都英姿飒爽。
大队干部对他的工作都竖起大拇指夸赞的不行。
大队为了奖励王玉明的工作，就让他在军马中挑选一批送给他。
王玉明那真是乐坏了。
要知道那个年代，如果可以有一匹马，那评定成分的时候就会高一档。
成分就是那个时代人的标签，也是阶级的标志。
穷肯定不是一个光荣的称号，人们从骨子里还是想富起来。
所以这匹马等于就是王玉明的第一个家产。
因为地处白城，所以这里的人也天生对白色有种亲切感。
王玉明也一样，他喜欢白色，简单，所以他就挑选了一批全身通体白色的一批大白马。
这匹马身材高大，毛色纯白，浑身上下无一根杂毛，尤其是四蹄都是雪白的。
这匹马浑身肌肉健硕，跑起来，筋骨饱满，给人一种力量感。
这匹马也成为了王玉明每天都寸步不离的东西。
白城因为原来是沼泽形成，所以四周树木并不多，也属于大兴安岭山麓的末端，算是平原。
所以一到冬天，白毛风，龙卷风肆虐，暴雪横行。
冬天是放牧最困难的时候。
尤其是下雪天，地上的草啊，树根啊，什么的都被大雪覆盖，马觅食非常困难。
同时，这么多的军马，大队里也没有储存草料的地方，这么个漫长的冬天如果靠草料那要储存好多，所以放牧依然是最主要的方式。
这一天夜里，王玉明在巡视完军马场之后就回到自己的值班室睡下来。
这个军马场还是当时小日本子修的，四周都是用粗木头圈起来的栅栏，非常的高大。
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