第十六章 军人的信仰问题 (第2/2页)
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富安报告说,徐宁也来缴纳保护费了,然后被富安记录后入账了。
乖乖的,徐宁也忒奸猾了。出现这种情况不用问,徐宁除了家传的盔甲外,他还隐藏有其他好东西,并且被其他的高官盯住了。
出来混不是谁的钱都能收的,而一旦收了,拿人钱财替人消灾,拿了就要认账,这是信誉。
任何大业的开始都建立在信任的基础上,只要失信于人一次,带来的隐患是难以估计的。
目下在汴京之内,高衙内别出心裁的“镖局模式”算是运作开了,每天拉进来的钱如同流水一般。一个传一个,受此影响,有许多禁军大头兵,低级军官,都来找富安要缴纳保费。
不过高方平叮嘱军籍不收,最多对他们开放钱庄。
这个决定是受奸臣老爹的启发:大宋没有不喝兵血的军官。
所以军籍人士来缴纳保费的唯一目的,是想借着高衙内的名声避免被上官喝兵血。但是如何能动,那是一股大流,高俅在其中都是如履薄冰,还曾言及不吃兵血才是危险,绝对调不懂任何一个军官。
“你小子以后再敢乱收保护费,我真的把你送去和蛮子打仗!”高方平道,“早就告诉你,有些人的钱不要拿,军人的钱不要拿,你当耳边风?”
最近骑着战马收拾混混,导致富安都有些战士的感觉了,不怎么怕了,说道:“二十多年来,未能给国家和百姓做点什么,每思及此,悲痛欲绝……其实若真能在铁军之中效力,保家卫国,也不是不能接受。”
“嘴硬,你以为蛮子是你打的那些混混?”高方平道:“那些生下来就面对最严酷环境,狼一般的意志和性格,在马背上、提着刀于鲜血环境中长大人,那种最精锐的狼斗士,战鼓一雷,地动山摇的骑兵集群冲锋,一般军人你根本不觉中就会裤裆潮湿,问你敢不敢战!”
富安仔细的思考了许久,哭着脸摇头道:“不敢战,但卑职会尽全力保护着衙内逃跑。”
高方平笑倒了,也相信他会这么干的。但这只是笑谈,这辈子,高方平是不打算上战阵冲杀的。
这没什么不好承认的,纨绔子弟的命值钱。其次气势不足会动摇军心,导致全军溃败。
冷兵器时代的集群作战,主将的气质决定军队灵魂。也就是说是否勇猛,是否身先士卒,对整个部队的士气有着决定性影响。
以往看三国演义觉得他们很傻,当兵的基本打酱油,主将在阵前凭借勇武单挑。
其实仔细想来是有一些道理的,主将那个时候的卖弄就是誓师,一种气势上的对决,每次拼杀都代表着勇气,而每一次交锋的火星溅射,如同战鼓一般敲击在后方士兵的心里。
一旦时机成熟,后方将士慢慢被主将的气势勇武挑动得热血沸腾之际,敌方主将陷入被动、军阵士气低落之际,那就是集群冲锋的时刻。而装备与部队素质相差不大的时候,热血沸腾的一般对气低落的一方,那几乎就是砍瓜切菜。
这点自知之明高方平还是有的,自己不适合带兵上战阵,却需要很多勇武的将军。
目下没有满世界的去收那些梁山贼寇,一是高方平对那些家伙不感兴趣。国家内忧外患之际,不添乱就是功劳,可那些贼寇偏偏最能添乱。
其次他们个人素质都很高,很勇武,却不适合做军人,因为太自私,没有大局观,凭借个人喜好就打家劫舍杀人如麻。
“替天行道”是最大的笑话,或许他们真的杀了少数吸民血的贪官污吏,但却因为他们死了更多的大头百姓,被他们杀死的官兵也只是娘生父养的汉家儿郎,送去当兵吃粮而已。
因为这些乱臣贼子的存在,朝廷以及地方,更大程度的吸起民脂民膏,用于绞杀叛乱的军费和苦力,然后老百姓更苦,死的更多。种家三代名臣带着穿补丁战袍的铁军、于最艰苦的条件下保家卫国的时刻,这些家伙在大口吃肉喝酒,攻打镇县,抢夺官府的府库和粮仓……
思考着上述东西,高方平自己都被自己鼓动得有点伟大的样子,展开笔墨奋笔疾书,把这些思路写在纸张之上。
高方平自己都信了的东西,或许能对军人的思想有一定作用。所以姑且记录下来,也姑且兼任亲军的“政委”,整理成册,让他们反复读这些思想性的东西。
不懂不要紧,一个口号喊的多了,慢慢深入,自己都会被自己欺骗。
也就是这个原因,一千年以后见识超群的现代人,依旧有很多被邪教和传销蛊惑。而高方平现在要做的第事就是跨出第一步,慢慢的让军人形成他们的思想和价值观。
这就是信仰,有信仰的军人是坚忍不拔的铁军,否则只是穿着官袍的土匪而已。
高方平一直在写。
背后一个清丽灵秀的身影,已经在房间里站立了许久。
李清照来时轻轻的,高方平甚至就没有发现。
站在身后静静观看着高方平奋笔疾书,李清照发誓:这是今生见过最无法入眼的字,字句衔接和技巧也一塌糊涂,但内中的思想和精神,足以让任何一个有志向、心怀家国的人倾倒。此外错字太多,是一种简化体。以李清照文字上的功底,结合一些上下文,自然能够理解,只是也着实费了不少精力。但是内容又太吸引李清照,所以她逼着自己认真的一字一句看完。