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“人这辈子赤条条地来，赤条条地去，什么都带不走，最大的悲哀就是人死了钱还没花了。”赵兴心说，不能辱没了东北人的名声，今天我非把你忽悠瘸了不可。
徐晃哈哈大笑，说道：“子冉兄，你这话还挺有意思。”
“现在世道不好，到处都是盗匪，钱多了只能招贼。钱散人聚，当你遇到困难的时候，才会有人出手相助。你说是不是这么个道理？”
“钱散人聚，有道理！”徐晃若有所思，慢慢地点着头。
对于钱的态度，赵兴和徐晃是不太一样的。赵兴知道，在这个乱世中，他随时可能丢掉性命，留着钱没用，因此他的态度是有钱就花。徐晃出身小地主家庭，他受到的教育是勤俭节约，把钱攒起来买房子买地，荫庇后代子孙。在治世中，这种做法是没有问题的，但是在乱世，这样做显然是不行的。尤其像徐晃家这样的大家族，如何才能在乱世中生存下来？这是每一个大家族都面临的问题，能做出正确选择的不多，因为他们都把钱看得太重了。
受传统教育的影响，徐晃也从未想过“钱散人聚”，赵兴的说法让他有种大开眼界的感觉。徐晃越想越觉得有道理，对赵兴的看法也悄悄地生了改变。在此之前，在徐晃的心目中，赵兴只是个讲义气、会耍嘴皮子的小吏，并没太把他当回事儿。作为一个高富帅，徐晃这样想太正常不过了。但赵兴刚才的话让徐晃意识到，赵兴是一个有头脑的人，绝非一般的庸俗小吏可比。如果说以前徐晃对赵兴是俯视，现在则变成了平视。
徐晃指着路边的麦田说道：“已经两个多月没有下雨了，麦苗都要干死了。听说关东地区旱情更加严重，赤地千里，流民遍地。”这里的关东指函谷关以东地区，不是今天的东北地区。
“是啊，老百姓又要倒霉了。”一想到即将生的黄巾之乱，赵兴顿感心情沉重。
“我听人说，旱灾乃是因为政教不施。”汉代的董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒教的在历史上的地位。就是这个董仲舒，他特别相信所谓的“天人感应”，对后世产生了深刻的影响。徐晃的这个说法，就来自于“天人感应”学说。
“公明，此话怎么讲？”
“当今皇上宠幸宦官，尊张让等人为‘十常侍’，并说‘张常侍乃我父、赵常侍乃我母’。宦官们控制朝政，大肆收受贿赂，不给钱就罢官、杀头。官员们为了讨好宦官，搜刮民脂民膏，老百姓都要没有活路了。政治黑暗，教化不行，因此上天才会降下旱灾。”
徐晃的这个逻辑，赵兴实在无法苟同。先，旱灾是一种自然现象，和宦官扯不上关系。其次，政教不行，从根上说是皇上惹的祸，没有皇上的宠幸，宦官们又能如何呢？但是在那个年代，没有人敢说皇上的坏话，只能让宦官背锅了。
赵兴不准备就这个问题和徐晃争论，因为董仲舒名气太大，赵兴若是敢说他的不是，徐晃非把赵兴当异类不可。赵兴说道：“天道循环，报应不爽，公明，你相信我，用不了几年，那些阉人会遭到报应的。”
“希望如此吧！”徐晃明显不相信赵兴的话。
“公明，据我猜测，一年之内关东地区必会有一场大乱。”赵兴在此处埋下了一个伏笔。
“不会吧？”徐晃带着怀疑的口气问道。
“你若不信，我们可以打赌。”
“好，我就跟你打这个赌，赌什么？”徐晃非常豪爽地说道。
赵兴看到路边有一个酒肆，说道：“就赌一顿酒吧。我赢了，你请客，你掏钱；你赢了，我请客，你掏钱。”
“好，就一顿酒。诶，不对呀，怎么输赢都是我掏钱？”
时值农历六月，天气非常炎热，赵兴感觉有点口渴，便说道：“公明，我们去喝点酒，稍微休息一下再走。”
“好！”
时间还早，酒肆里没什么人，两个人随便找了个位置坐下来。
“公明，我听说县尉宋伦是阉人宋典的侄儿，这是真的吗？”赵兴小声说道。
“当然是真的，你没见县长都让着他吗？”
“公明，我听说这小子可是干了不少坏事，什么霸占田宅，抢男霸女，打伤人命，样样都跟他有关系。”
徐晃无奈地摇了摇头，说道：“唉！连县长都不敢管，我这个贼曹掾又能有什么办法呢？”
