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进入第二层“呆若木鸡”就是拟态的阶段了。
如何才能隐身？
当你成为环境当中和谐而不突兀的一部分时不就相当于隐身了吗？
树林当中拟作一段枯枝，房间之内化为一条凳子，山涧里边变成一块顽石，这就是拟态的妙用。
只是该如何拟态呢？
这就需要用到当初张士禺留下的黑玉匣子当中那件薄如蝉翼的纱衣了。
玉匣中有两枚玉简，一个古朴的储物袋，还有就是这团古怪的薄如蝉翼般的织物。
一枚玉简记载了张士禺的主要功法《太平正一诀》、“太一归夷术”和其平生修行见解的《术论》，而另一枚则是《太上感应篇》的真解。
储物袋因为有张士禺的独门禁制，现阶段根本打不开。
至于这团织物，元鸣当时还曾好奇它的用途，这么薄的衣服该如何穿呢？亏张士禺还藏得如此严密！难道是他一直留着准备送给老情人的情趣内衣？
不过现在元鸣知道了，这件纱衣正是习练“太一归夷术”第二层“呆若木鸡”的必备法宝“人面寒蝉衣”！
据张士禺的《术论》里记载，这“人面寒蝉衣”乃是一件上古遗宝。
传说在几千年前，南荒深处生有一株不知道有多么高大粗壮的巨树，巨树独木成林，根繁叶茂，冬夏常青，直插云天。
在这株万年古树上生有一种奇怪的蝉，这种蝉的身体有一尺余长，粗若人腿，寿命可达百年。
最奇异的是，这种蝉的背部长有一个古怪的图案，纹路竟酷似人脸，其鸣叫声嘹亮高亢，宛若小儿夜啼。
专门记载上古奇妙之物的《大荒经》谓之曰：人面寒蝉，寿逾百年；以其翼遮体，有视而不见之奇效！
这种神奇的“人面寒蝉”只生长在天下间这一棵巨树之上，别处从未有现。
后来有本领高强的修士偶然捕捉到这种蝉后，竟现它那大大的蝉翼居然有收敛气息、屏蔽神识的绝妙效果，于是就取蝉翼炼制成了这种敛息蔽识的法宝。
“人面寒蝉”本来就少，后又经过大肆捕杀，很快就灭绝了。
而“人面寒蝉衣”江湖中也没有留下来几件，由于它绝的敛息蔽识效果，引起了许多人的争抢，后几经易手、损毁，等到了张士禺手里时，就仅剩下此一件了！
这件仅存的宝贝，还是张士禺偶尔得之。
当年张士禺游走江湖，路遇臭名远扬的采花淫魔邱道临淫威大正欲对一女子施暴时，顺手将其灭了，收缴了“人面寒蝉衣”。
邱道临出自千年前的古老门派双鱼宫。
双鱼宫是上古合欢大宗，宫中之人崇尚天性，追求人伦大欲，奇人异士辈出。
邱道临本身修为高深，加之又得“人面寒蝉衣”法宝相助，暗地里悄无声息不知糟蹋了多少妙龄女子的清白。
张士禺得到此宝后，意外现“人面寒蝉衣”配合“太一归夷术”施展时，竟能在敛息蔽识方面挥事半功倍之效！
“太一归夷术”第二层“呆若木鸡”的施展需要拟态，这一点对元鸣来说也不在话下。
他的身体从小就坚韧结实，柔韧无比，少时那每日清晨必修的软骨功、缩骨功可不是白练的！
配合口诀，他就能召唤出“人面寒蝉衣”，连头带脚整个套在身上！严丝合缝，一点肉也露不出来，接着后仰下腰，四肢略微分开，将头肩藏在屁股后面，默运第二层心法，缩骨塑形，片刻后，元鸣整个身子已经拟态成一只四脚圆凳，表面光滑，颜色凭借“人面寒蝉衣”的功效可以根据周围环境随心变化。
凳子上面天然的木头花纹，凳腿的方棱，流畅的曲线弧度，凳脚的弯翘还有凳面的微微圆弧凸起，都可以模仿的惟妙惟肖，假可乱真！
元鸣一时童心大起，索性彻夜苦修，先后拟态模仿出了太师椅、拖把、怪石、树木的枯干等等，练得不亦乐乎。
因为修炼“太一归夷术”第二层时间尚短，一些造型比较复杂精密的东西元鸣暂时还拟态不成，但简单的家具等拟态起来并不费力，兼且效果绝佳。
比如，在化为椅子时最省力，只需上身挺直，双腿分开同肩宽，半蹲，将双手拉长拄地即可。而拟态成树木的枯枝就很费劲了，脚掌要紧紧抓住树干，将身子尽量夸张地拉长，手臂大张，保持住姿势一动不动还要随风四处摇摆。
屋子里大一点的家具元鸣都可以模拟，而难度很大，比较考验他的就是墙角的马桶。
元鸣费了九牛二虎之力，累得满头大汗腰酸背疼还是模仿得不尽人意，自我感觉歪歪扭扭不太成样子。
他正恨恨地不舍气时忽然忍不住哑然而笑：得，练傻了不是？没事变什么不好变个马桶干啥？
