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冬去春来，万物复苏，大地重新恢复了生机。
转眼已是阳春三月。
元鸣经过几个月的吐纳引气修炼，自觉进展甚。他身体也强壮了不少，每月怪病作时的痛苦程度已经大为减轻，身高也增长了两三寸。
这些日子在滕野的指点下，元鸣已然明白引气入体的要点便是以意念引气，运行周天，最终存储丹田，为己所用。
一开始，元鸣并不明白周天是怎么一回事。
滕野指导他说：所谓周天者，圆也，气路之行径也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。
简单来说，周天就是个圆圈，就是个循环。
元鸣似懂非懂。
他理解的气行周天就是引天地灵气入体，温养丹田，经过丹田提纯净化，吸收留用后再排出体外。当然，他在修炼导引术时也是这么运气的。
一动一静，一张一弛才是文武之道，所以他不仅只练滕野传授给他的导引术，运动之余，他也打坐练气。
元鸣打坐，直接根据自己的周天循环理解，上来就是从头顶百会穴入手，引气入体，直达丹田，经转化后直接沿经脉从四肢手心脚心的劳宫穴和涌泉穴排出，完成一个大周天循环。
有次元鸣福至心灵，忽然想到，天地灵气由头顶引入，经由谷道排出岂不更加便捷爽快？
一屁了之，绝对大循环。
哪知他一试之下，顿觉腹疼如搅，上吐下泻，拉了个半死。后来，他便不敢再尝试，老老实实的还是经由手心、脚心排气。
百会穴乃人体百脉所汇聚之处，周身要穴之一，天地灵气由此人体，流经百脉汇聚丹田，然后再排出，完成一个人体内部阴阳之气与天地阴阳之气的交换。
从原理上来说，这确实是引气入体的最佳修炼方式，但这种引气方法，自古以来就没有人由此想过，更不用说练过了。
通常的修炼分为意行周天、经络周天、脉路周天、丹道周天等等周天运息法。
周天又分为大、小周天，而大周天又有体内、体外之分。
小周天是指体内某一部分的经络小循环。体内大周天是指全身经络之大循环。体外大周天是指人体之气机与天地自然之气之间的相互交换。
循环于周天者为何物？气也。
气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血瘀。
体内周天之运动，有行气活血、化滞解瘀之功效。
在体外来说，人秉天地之气而生，天人相合则活，天人相离则死。
无论练功与否，体内周天气血之运行和体外人天之气的交换，都是人人皆有的先天之本能，只是每个人交换运行的度和质量不同罢了。
前人引气修行都是循序渐进，先意行周天，然后气行周天。
周天运息也是先小周天运行，小成后再体内大周天，再而体内体外大周天互换运气修行。
而元鸣上来就是胡子眉毛一把抓，体内体外大周天混合在一块儿修炼，典型的无知者无畏，修炼不要命的傻雕类型。
这也与腾野老夫子不求甚解的教学风格有关。老人家常说悟性，做人一定要有悟性啊！
可是，这“悟”性不是“无”性，哪能随便瞎折腾！
师傅大度，弟子糊涂。
幸亏元鸣体质异于常人，换做旁人早已一命呜呼，死的不能再死了。
从百会穴引气，直接体内体外周天循环凶险无比。因为大脑根本经受不住这种大流量的灵气冲击，轻则走火入魔，重则直接变成白痴，灵气灌体而亡。
元鸣开始修炼时也是痛苦无比，浑身瑟瑟抖。
天地灵气由百会穴入体直如钢针灌顶，所幸他有过这种阳气灌体的经历，神经也早已被平常“月圆而缩”的怪病折磨得异常粗大。
他凭着一股子狠劲，偏偏不信邪，坚持下来后终于有一日，正浑然忘我时突然感觉全身一震，体内似传出几丝破裂声，宛如上好的骨瓷突遇热水炸裂一般。
募地，灵气入体度大增，周天循环加快。
紧接着，全身舒爽，宛如醍醐灌嘴，茅塞射开，飘飘欲仙。
元鸣内视之下，只见丹田内一团黑气在聚拢盘旋，有如黑洞，其间散着几丝白气，不停飘转。
打坐完毕后，元鸣感觉体内生机勃勃，如山似海。
他知道，貌似自己的修炼突破了一个台阶。
引气周天完成，元鸣顿感周身力气大增，他现在的力气已经远远大过阿牛。
早晨锻炼时，看到元鸣将两个石锁上下翻腾，轻若无物地抛撒着玩耍，阿牛眼馋、郁闷无比。
元鸣得意洋洋的放下石锁，晃了晃胳膊，说道：“我现在两膀似有千斤之力，真真是恨地无环啊！”
阿牛没好气地瞥了他一眼，说道：“别吹牛了！说正经的，昨天村里来了几个城里人，听说是什么长春门的弟子，也是来挖坟寻宝的，正在招募山里的向导呢。”
