第四章 不动明王 (第1/2页)
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收徒这事在无禅寺里算不上什么大事，可是智恩禅师收下关门弟子则是一件不小的事情。
因为智恩禅师是位得道高僧，且至今为止也不过两名关门弟子而已，这骤然多了一位关门弟子，着实另寺中其余众僧心下好奇。
不过因着毕竟是两禅寺，大家除了在拜师大典上狠狠看了看苏秀外，平时倒也无甚变化。
两禅寺的药绝对是极佳的，苏秀在拜师后的半月就已经恢复如初，甚至相较往日更加健壮。
智恩禅师为苏秀受戒后给了他两本经书，一本《地藏经》一本《金刚经》。
《地藏经》地藏经专门讲因果，等你深信因果时，你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责；你就知道怎么样去规范你的思想，去规范你的行为。不然的话，佛法里面讲的因果“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”。
所以劝诫人们，不要认为，做了什么事情没有人知道，不是不报，时候未到而已；时候一到，自然就受报。
《地藏经》是佛门必读的一部，因为佛法的核心就是讲的因果律，揭示的就是因果律，揭示的就是缘起性空的道理，揭示的就是无我律。
这一部经书，前世时苏秀是读过的，毕竟曾经也是站到了翻手为云覆手为雨的商界巨子的位置，对于这些佛门因果总是要了解一些。
而这部《地藏经》在苏秀看来，除了是智恩禅师想让自己真正的学习佛法外，其深层含义更多的是劝诫苏秀，世间有因果，善恶终有报。
想来是希望苏秀能够放下心中执念，潜心修行佛法，通过佛法来化解他心中的仇恨。
可是苏秀本就拥有足够成熟的思想和价值观，即便是智恩禅师用心良苦，也很难化解他心中的执念。
要知道，任何能够有所成就之人，未必有远常人之智，也未必有拔脱俗的才情，但坚韧不拔之志却是必然有的。
既然心中已经做了亲手复仇的决定，就没道理假手于人，任他们因果循环，报应不爽！
所以苏秀在平日里除了研究佛理，更多的是将时间放在和其它僧人一起打熬筋骨。
苏绣自知，练武最好从小打好根基，这样才能在将来厚积薄走的更远，他没有好的基础，自然要付出更多的时间。
不知不觉半年过去了，苏秀坚持了半年的筋骨打熬，除了身体变得更加强壮外，也学了些罗汉拳之类的基础拳法，可真要说变得有多强，是没有的。
苏秀也清楚，这毕竟只是身体上的锻炼，想要变得足够强仅仅是如此肯定是不够的。当时青衣人领也定然不是仅仅凭借着锻炼身体达到的那种身手！
心知这样不行，苏秀便想到去求智恩禅师。
智恩禅师有着自己的一座禅房，禅房外是一个院子，院子不大，平时偶尔在院子里浇浇花，弄弄草。
苏秀刚一走进院子，一种宁静的感觉就从心底涌现，心中的烦躁被平复了不少。
心中感到奇异的同时，也对智恩禅师有些敬重。
在院子里，苏秀看到智恩禅师的房门未关，止步于房门三步之外，恭敬跪下叩三遍才道“弟子苏秀恳请师傅传我真正的降妖伏魔法！”声音不大却异常坚定！
屋子里等了一阵才传来智恩禅师的声音“何谓降妖伏魔法？”
“弟子曾闻金刚尚有怒目状，菩萨亦有低眉时，可弟子入寺至今一年有半，却未曾见过真正的伏魔法，求师傅解惑！”
“何谓降妖伏魔法？”屋子里智恩禅师只是又问了一次刚刚的问题。
这次大概是并未期待苏秀能够解答，所以很快再次说道“你可知金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”
“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。金刚怒的是世人多艰，菩萨低的是众生皆苦！”
“为师收你为徒，却未曾为你取法名，并非心中有所顾虑，而是你太过聪颖，要知情深不寿，慧极必伤，可你性子坚毅既有所执，必难更改。”说完叹息一声。
“初相遇时，为师认为你与我佛有缘，否则为师怎会静极思动又恰好路遇你呢？”
“若你执迷不悟，明日便下山去吧！”然后便是良久的沉默。
苏秀不语，只是跪在原地，从正午时分直到夜深人静。期间有智恩禅师另两位关门弟子觉明、觉慧两位师兄一次来到智恩禅师房中探讨佛法，看到跪伏在地的苏秀也只是叹气。
