嵇叔夜言志①
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杨朱泣路歧②,墨翟悲素丝③。灵蔡甘曳尾④,郊牛惮为牺⑤。处则尚其志,出则颠其颐⑥。子云自投阁⑦,董生常下帷⑧。琅玕啄凤鸾⑨,腐鼠吓鸱鸢⑩。寒蝉饮清露⑪,苍蝇集腥膻⑫。予生实懒慢,傲物性使然⑬。涉世违世用⑭,矫俗迕俗欢⑮。金羁非鹿饰⑯,丰草意所安⑰。琴弹广陵散⑱,啸上苏门巅⑲。采术服黄精⑳,终期学长年㉑。
【笺注】
①嵇叔夜:三国时期魏思想家、音乐家、文学家嵇康。嵇康,字叔夜,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。嵇康提倡玄学新风,主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”之一。南朝梁文学家江淹曾作诗《嵇中散言志》。
②杨朱:战国时魏国人,字子居,先秦哲学家,道家杨朱学说派创始人。主张“为我”“贵生”“全生”,散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等著作之中。泣路歧:出自《列于·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率共党,又衍杨子之竖追之。杨子曰:‘吻亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘无之矣。’曰:‘奚无之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,否不知所之,所以反也。’杨子威然变容,不言害移时,不笑者竞日。”借以说明世间多变,即便是杨朱这样的先哲亦有不知之事。歧路:亦作“路歧”,岔道。
③墨翟:墨子,墨家学派的创始人,先秦著名思想家。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等。有《墨子》一书传世。素丝:本色的丝,白丝。《吕氏春秋·情欲》:“墨子见染素丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’”此处代指普通的劳动者。
④灵蔡:卜卦用的大龟。蔡,本大龟所出地名,后指大龟。《文选·张协〈七命〉》:“皆象刻于百工,兆发乎灵蔡。”吕延济注:“灵,灵龟也。蔡,谓龟出蔡地。”曳尾:即“曳尾涂中”,典出《庄子·秋水》:“庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’”涂,污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性,不如过贫贱的隐居生活而得逍遥一生。
⑤郊牛惮为牺:郊牛,古帝王郊祭时尚未卜日祭祀之牛。牺,古代祭祀用的纯色牲畜。指牛亦惧怕成为祭祀的祭品。《庄子·列御寇》:“或聘于庄子。庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔。及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”
⑥颠其颐:谓在上养在下者。《易·颐》:“六二,颠颐拂经于丘,颐征,凶。”王弼注:“养下曰颠。拂,违也。经犹义也,丘所履之常也。处下体之中,无应于上,反而养初,居下不奉上而反养下,故曰颠颐拂经于丘也。”一说,颠,通“填”。谓以食物填于口中,犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。
⑦子云:西汉学者扬雄。扬雄,字子云,博览群书,长于辞赋,乃司马相如之后西汉最著名的辞赋家。投阁:汉扬雄校书天禄阁时,刘棻曾向扬雄问古文奇字。后刘棻被王莽治罪,株连扬雄。当狱吏往捕时,雄恐不能自免,即从阁上跳下,几乎摔死。后有诏勿问,但京师纷纷传语:“惟寂寞,自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》,有“惟寂惟寞,守德之宅”语,故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
⑧董生:即汉代思想家董仲舒。下帷:放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”后引申指闭门苦读。
⑨琅玕:传说和神话中的仙树,其果实似珠。《山海经·海内西经》:“服常树,其上有三头人,伺琅玕树。”郭璞注:“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》:“(昆仑)有珠玉树,沙棠、琅玕、碧瑰之树。”凤鸾:泛指凤凰之类的神鸟。
⑩腐鼠:腐烂的死鼠,后用为贱物之称。典出《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”鸱鸢:即鸱鸟,鹞鹰。
⑪清露:洁净的露水。唐虞世南《蝉》:“垂饮清露,流响出疏桐。”
⑫腥膻:难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象,与“清露”相对。
⑬傲物:高傲自负,轻视他人。晋陆云《四言失题》诗之五:“幽居傲物,顾影怡颜。”
⑭涉世:经历世事。违世:避开尘世,亦指逃避世事而隐居。
⑮矫俗:故意违俗立异。迕:背逆,违反。
⑯金羁:金饰的马络头。三国魏曹植《白马篇》:“白马饰金羁,连翩西北驰。”鹿饰:古时隐士戴鹿皮做成的帽子,名曰鹿皮冠或鹿皮、鹿冠。以鹿皮为饰,代指隐士隐居生活。
⑰丰草:茂密的草。《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,在彼丰草。”
⑱广陵散:中国十大古琴曲之一,又名《广陵止息》。《晋书·嵇康传》载,嵇康以善弹此曲而著称。后因得罪钟会,遭到诬陷,临被处死前仍从容不迫地索琴弹奏广陵散,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”散,操,引乐曲的意思。
⑲苏门:山名。在河南省辉县西北。又名苏岭、百门山。晋孙登曾隐居于此。后因用以借指孙登。苏门啸,典出《晋书·阮籍列传》:“籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”后以“苏门啸”指啸咏,亦比喻高士的情趣。
⑳术(zhú):多年生草本植物,有白术、苍术等多种,根茎可入药。黄精:药草名,多年生草本植物,中医以根茎入药。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄金令人久寿,意甚信之。”明李时珍《本草纲目·草一·黄精》:“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药,故《别录》列于草部之首,仙家以为芝草之类,以其得坤土之精粹,故谓之黄精。”
㉑长年:这里指长寿之术。