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1
据说，亲爱的，有种叫雅巴的东西路过巴伊亚，感到很生气，觉得受到了冒犯，因为佩德罗·阿尔杉茹放荡堕落、纵情淫乱，就像女人身上的寄生虫，是个有多名雌性配偶的雄性动物。他就像一名牧羊人，掌管着一群温柔忠诚的小羊羔；更像一位妻妾成群的非洲酋长，因为那些尤物不仅相互认识、相互拜访，还会一起照顾小孩儿。尽管孩子的母亲不同，但都是他的孩子。她们互相认作干亲家，一起给孩子哺乳，聊天吃饭，笑声不断。她们还常常聚集在火炉边，为暴君烹饪可口的饭菜。
佩德罗·阿尔杉茹对她们每个人都照顾有加。一次宠幸一个人，每个人都能得到满足，仿佛他唯一的工作就是在床上纵欲求欢，用那玩意儿发号施令，真是享受的职业。他就像一位勋爵，一位帕夏，是个整日酒足饭饱的流氓，生活就是为了享乐。他生活得很好，一切都平平静静。没有一个女人跟他闹过别扭，要死要活，或者威胁要离开他。那些不要脸的只会跟在他身后撒娇献媚，从没想过要离开他，让他吃醋或给他戴绿帽子——就连开玩笑时也不曾这样想。佩德罗·阿尔杉茹真有福气，既能享受美食，也能享受爱情。
雅巴不能容忍这种情况，认为这是对全体女性的侮辱，便决定狠狠地教训一下阿尔杉茹大师，让他在乞求与等待、邀请与拒绝、绝望与抛弃、背叛与屈辱等等追求爱情而不得的过程中，好好尝尝爱情的苦头。这个花花公子从来没有经历过这般痛苦的爱情，他会在任何地方诱惑妇女，从孕妇的天鹅绒床垫到木头单人床，从沙滩到丛林，从清晨的海湾到夜晚的港口。该到他受苦的时候了，他会从自己的亲身经历中得到教训——面对阿尔杉茹不会动情的传言，雅巴暗暗发誓：我会让巴伊亚，让全世界看到你枯萎的阳具与受伤的心，看到你头上戴着绿帽子，无论是在路上、床上，甚至报纸杂志上，你都将受到讽刺、挖苦、嘲笑。
为了达到目的，雅巴变成了迄今为止最迷人的黑人美女，无论是在非洲、古巴，还是巴西，甚至在传奇故事、美术作品里都没有她这么漂亮的。她那过火的黑色，如黑珍珠般令人眼花缭乱；玫瑰的清香掩盖了硫磺的味道；全包裹的凉鞋遮盖了羊蹄般的双脚。它的尾巴变成了丰满的屁股，不安分地左摇右摆，完全不需要依从身体。若要对她的美貌有些概念，只需要说一点：在她从偏僻角落向奇迹之篷走去的一路上，就迷倒了六个混血儿、两个黑人和十二个白人，解散了一支宗教游行队伍：神父脱下长袍背叛了信仰，连圣像奥诺夫里都转过身来，对她微笑。
雅巴穿着蓬大的裙子，开心地笑着：这个自负的人将为自己的骄傲付出代价，哪怕他是一匹在女人面前从不言败的种马。她一开口，就要让他的命根子高高举起、跃跃欲试，接着就让它蔫头耷脑、丧失能力，成为博物馆里软沓沓的死皮：这是佩德罗·阿尔杉茹的阳具，曾经非常有名，后来一个雅巴夺走了他的勇气与名声。
在这一点上，她确信自己必胜无疑：谁都知道雅巴能变成绝世美女，令人欲罢不能，她情感炙烈，温柔与智慧并存；大家还知道她们从来不曾流露出欢悦——从来没有达到过高潮，她们总是不满足，想要更多，欲望不断增加。她们还没能穿越甜蜜的天堂之门，同伴的阳具便软弱无力、跪地求饶。从来没有听说过有任何一根阴茎能够冲破那空洞的欲望之墙，让难以驯服的该死的雅巴达到高潮，高喊“和散那”与“哈利路亚”。
但是惩罚并不仅限于不举，不仅要让他在这甜蜜剧烈的活动中惨败，更要让他的心千疮百孔、破烂不堪。因为雅巴想把他玩弄于鼓掌之中，让他成为可怜的乞讨者、不幸的奴隶，遭到背叛，深陷绝望。在这两种羞辱中，哪个更可怕、更可鄙？
化身心满意足地从街上走来，已经酝酿好了计划：先让他无数次地尝过阴户与晕厥的滋味，等他掉入爱情的陷阱俯首称臣，就把他扔到另一个世界，无情冷漠，不告而别。她要看着他——让全世界都看着他——匍匐在自己脚下，苦苦哀求；舌头舔着地上的尘土，嘴唇亲吻着她的脚印；就像一块破布，外表就像垃圾，内心是一个温顺的王八，祈求她能看他一眼，朝他笑笑，做个手势，祈求能碰碰她的指尖、她的脚后跟，啊，行行好吧，把你的嘴和乳房给我，高傲的黑美人。
他已经陷入蔑视与嘲弄的泥沼里，雅巴还要再踩上一脚，狠狠地羞辱他：跟其他人海誓山盟，当着他的面跟邻居调情。她要让所有人看着他黯然神伤、心力交瘁，看到他像变了一个人，拿起匕首，举起砍刀：要么回来，要么我就杀了你这个臭婊子；你要敢跟别人上床，我就杀了你，再自杀。
就这样，在大白天，在每个人的眼皮子底下，他就这样连滚带爬地哭着哀求，尊严扫地，最后一点脸面也被扒得精光。他就像一只蛆虫，在泥里，在耻辱里，在死亡里，在爱情的剧痛里。来吧，把你所有的情人、姘夫都带来，在我身上插满绿帽子的旗帜，我带着满身的肮脏屈辱爱着你，请求你，来吧！我接受你，满怀感激！
雅巴不懂得享乐，这点我们已经知道了；但是她们同样不会爱也不会痛，正如已经证明的那样，雅巴没有心——她们的胸膛是空的，空无一物，无药可医。正因为如此，她无耻而又邪恶，在大街上边走边笑，高高的屁股扭来扭去。只要看她一眼，男人们就不行了。可怜的阿尔杉茹。
但是，亲爱的，佩德罗·阿尔杉茹却正坐在奇迹之篷门口等待着她。那时候，夜幕的星星刚刚点亮，月亮也刚从伊塔帕里卡的家里出来，在深绿色的油状海面上张开了双臂。佩德罗·阿尔杉茹预定了星星、月亮、平静的海面，还有一支歌——
谢谢你亲爱的娇娃
如此礼貌优雅
你不但貌美如花
而且还勇敢胆大
他靠在自己直起的阴茎上，仿佛它是奥巴的权杖。在焦急的等待中，阴茎越来越大。他仅凭男性的气味就能夺取处女的贞操，隔着一海里都能够让女人怀孕。
亲爱的，你会问：多新鲜啊，阿尔杉茹怎么知道雅巴恶毒的诡计——快别让我猜了。这很简单：佩德罗·阿尔杉茹不恰好是埃舒最喜欢的儿子吗？埃舒是通讯之神，管辖街道路口。他也是桑构的眼睛——能够看到远处，看到内心。
是埃舒告诉了他魔鬼女儿的巨大魔力与恶毒计划，不仅如此，还教给他应对的方法：“你先洗一个树叶澡，可不是什么树叶都行；你去问奥散[1]，只有他能深入植物的内核。之后你要准备好番樱桃味的水，加上盐、蜂蜜和辣椒，然后把‘造物之父’泡进去，就是命根，都要放进去——会很疼，这没什么，是男人就得忍着；你马上就会看到效果：它会成为世界上最大的命根，无论体积还是长度，也是世界上最漂亮、最强壮、最令人愉悦的命根。没有女人的，甚至是雅巴的阴唇能撼动它，更别提让它疲软早泄了。”
为了完成这个法术，埃舒给了他一条项链“克雷”与一条脚链“绍欧娄”。“等她睡着了，你就把‘克雷’和‘绍欧娄’给她戴上，她就会从头到脚都被拴住，永远不得逃脱。剩下的桑构会告诉你。”
桑构让他准备一次祭礼，需要十二只白公鸡、十二只黑公鸡、十二只涂上颜色的印度母鸡、一只白鸽，白鸽必须洁白无瑕，胸脯突出，叫声悦耳。祭礼最后，在曼丁卡[2]的巫术上，桑构用浸泡在爱与血中的鸽子心做了一颗红白念珠，将它交给阿尔杉茹，然后用自己电闪雷鸣般的声音对他说：“奥茹欧巴，你听好了，记住该怎么做：等雅巴已经睡着全无防备，头脚都被拴住之后，你把这颗念珠塞进她的‘苏逼拉道里奥’，安心等待结果。无论发生什么事你都不要跑，不要离开原来的位置，静静等待。”阿尔杉茹磕了个头，说了句“阿谢”。
然后他就洗了树叶澡，每一片都是奥散精心挑选的。在混合着蜂蜜、盐、辣椒的番樱桃水里，他准备好了武器，看着它慢慢变大，就像路人巨大的手杖。他的口袋里藏着“克雷”“绍欧娄”与桑构用鸽子心做的红白念珠，在奇迹之篷门前，等待着她。
雅巴刚出现在路口他们就开始了，没有半点虚情假意扭捏作态。雅巴刚一出现，命根就跑了过去，爬上她蓬大的裙子，插入大小刚刚合适的阴户：真是干柴烈火，蜂蜜对蜂蜜，盐对盐，辣椒对辣椒。这样一场斗争，这样一场势均力敌的较量，公马母马的嘶鸣、母猫的叫春、狼的长嚎、野猪的低吼、处女刚刚变成女人时的抽泣、鸽子的鸣叫、滚滚的波涛声，亲爱的，谁能讲得清呢？
两人的身体相互进入，持续了一整个晚上。他们沿着斜坡滚下，停在港口的沙滩上。海浪带走了他们。在大海深处，他们继续疯狂地交媾。
雅巴没想到他耐力这么好；每当阿尔杉茹用力一次，这个女魔头都会满怀希望与愤怒：“这回勇士的武器该断了吧，这该死的！”恰恰相反，命根非但没有松懈，反倒长成了温柔炙热的钢铁。
她也没想到会如此享受，就像用蜜汁、辣椒和盐做成的鞭子，美味中的美味，就像马戏团的表演，就像一场奇迹。唉，雅巴绝望地呻吟着，如果我至少能够……她不能。
这场大决战持续了三天三夜，就像一场至高无上的狂欢，没有停歇：他在她身上骑了无数次，却只插进去了一次；雅巴一直因愤怒而僵直的躯体突然中了邪，让她在欢愉中张开双腿，就像暴雨的天空撕裂开来。荒漠得到了灌溉，干旱得到了消除，诅咒也因此化解，“和散那”，“哈利路亚”。
她就这样睡着了，成为了真正的雌性，但还不算女人，啊，不算！
在阿尔杉茹的房间里，混合着气味与阴影，雅巴趴着睡着了：难以言传的黑女人，无与伦比的美貌。等她发出轻轻的鼾声，阿尔杉茹便将“克雷”戴在她脖子上，“绍欧娄”戴在脚上，困住了她。之后，这位巴伊亚人优雅地将桑构用鸽子心做成的魔法念珠塞入了她绝妙的肛门。
就在同一瞬间，雅巴大叫着跳起来，发出爆炸的声响。他们两个都受到剧烈惊吓，屋里满是硫磺的味道、令人窒息的浓烟。闪电照亮了海面，惊雷发出震耳欲聋的回响，狂风四起，极端的风暴仿佛来自另一个宇宙。一团巨大的蘑菇云升向天空，遮蔽了太阳。
但这一切很快就过去了，世界又变得安静祥和，风平浪静：绚烂的彩虹出现在天际，奥舒马累宣布了欢庆与和平。在硫磺的余味中，玫瑰的味道弥散开来，雅巴已经不再是雅巴，她变成了黑女人多洛黛娅。在她的胸膛里，桑构创造了一颗最温柔的心，一颗甘愿付出的情人的心。她将永远是黑女人多洛黛娅，裙子下面有一团火，屁股不安分地摆动，有一副鸽子般的心肠。
问题解决了，谜团揭开了，故事也结束了，亲爱的，还有什么可说的呢？多洛黛娅成了一名圣徒，女神烟散的女儿；她在“圣女”仪式上剃过头，成为了埃舒庆典上的跳舞的达感[3]。一些了解这件事的老人发誓说，当多洛黛娅在圣殿跳舞时，他们闻到了硫磺的味道。这是雅巴的味道。那个时候，她还想灭佩德罗·阿尔杉茹的威风。
想灭他的威风可不是那么容易的。其他人也试过这么做，无论是在塔布昂的奇迹之篷里，还是耶稣圣殿广场的医学院，没有一个人成功。除了罗萨——如果有人真的战胜过阿尔杉茹，让他体会到爱情的痛苦，那就是罗萨·德·奥沙拉，除她之外没有别人。邪恶的黑珍珠雅巴不行，穿着燕尾服的博学教授也不行。
2
学徒尽量掩饰着自己的困意，看着趴在印刷机前的两个男人。他们必须亲眼见证最初的几页纸印刷出来；过去的几个月，他们一直沉浸在兴奋中，无论是阿尔杉茹，还是里迪奥，后者甚至更加兴奋——不了解情况的还以为里迪奥·库何才是阿尔杉茹的第一本书《巴伊亚民俗生活》的作者。
最后几名醉汉已经走了，最后一把吉他也奏完了缓慢的夜曲。斜坡上回荡着几声鸡鸣，过不了多久，城市又将活跃起来。阿尔杉茹的第一本文字，学徒每一章都听他读过，并帮忙排版、校对。他想掩饰自己的哈欠、疼痛的双眼和沉重的眼皮，但里迪奥还是注意到了，命令他说：“快睡觉去。”
“不，里迪奥大师，我还不困。”
“你都快站不住了。快睡觉去。”
“教父，求你了。”少年的声音中不止有请求，还包含着热情与决心。“你跟里迪奥大师说说，让我待到最后吧。困劲儿已经过去了。”
他们只有晚上才能印书。一到白天，机器与有限的旧铅字便要用作正常用途：游吟诗人的诗集、店铺的宣传广告。每个月底，库何都要给伊斯特旺先生一笔神圣的钱来支付欠款。他们不仅要与时间赛跑，也要跟小型手动印刷机做斗争：它就像一个风湿病患者，会时不时地耍脾气、找麻烦。里迪奥·库何把它称为“我的大婶”，只求她心情好、肯合作。在这个漫长的夜晚，修理机器花去了大部分时间。
学徒名叫塔代乌，对这门手艺很感兴趣。伊斯特旺·德·多里斯最终决定退休，把印刷作坊卖掉，这时，里迪奥叫小男孩达米昂来做帮工。他只做了很短一段时间，因为墨汁、铅字对他没有丝毫吸引力。他更好动，喜欢在大街上自由活动：在公共广场辩论，给人送口信，递送诉讼请求、卷宗、档案、诉状，在法官、律师、干部、修女之间跑来跑去。在从业初期，达米昂就展现了他的机智与浪荡。这个作坊虽小，但活儿一点不少；后来又来了许多学员，没有一个人能干得长久，也没有一个人达到过工作的要求。塔代乌是第一个让里迪奥大师感到满意的。
大师同意之后，他开心地叫了出来，洗了把脸赶走睡意。他看着阿尔杉茹一天天、一页页地写下那些文字。可就连他自己也不知道，他对这位他叫作教父的人有多大帮助：正是他给了他无尽的动力，让他致力于这项崭新而艰苦的事业，从事这门精确而细腻的艺术，将真理付诸纸上，用文字记录下它最细微的意义。
佩德罗·阿尔杉茹正是为了他们而写，也是写给他们看的：他们一个是他毕生的挚友、干亲家、合作伙伴、孪生兄弟，另一个就是这个小男孩，他有着炙热的目光，瘦弱却充满活力，有强烈的求知欲，他是多洛黛娅的儿子。工作终于快完成了，里迪奥又赊购了些纸。
