第一千九百四十八章 基本一致，几可乱真 (第1/2页)
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如果为“钧魂”二字定义的话，那么龙永图的一番话，就可以借鉴一下。
“它厚重的历史文化底蕴和丰富的窑变神韵，在某种意义上，传达了古老的华夏所坚持的那种，厚重质朴和与时俱进的精神。”
归纳总结一下也就是说，钧窑确实存在，但是在宋代的时候不是这个名字，还没有成体系的出现这个名牌效应。
宋、金、元三朝，钧窑瓷器一直处在飞展之中，而且这三朝的钧窑瓷器均有不俗的艺术表现。
这三朝钧窑器物的展，可以通过四方面的对比分析，深入了解到宋钧和元钧的区别之处都有哪些。
只有明确知道它们的不同，才能真正认识宋代钧窑瓷。
北宋早期是钧窑瓷器的初创历史时期，其烧造源头甚至可以追朔至遥远的唐代花釉瓷。
早期的钧窑瓷器遗址，一般都集中在今禹州八卦洞一带。
此时所烧造的彷古瓷器，其特征大多与北宋汝窑、官窑和定窑瓷器极为相似。
而且钧窑釉色的特点，在此时也已经初步形成。
北宋晚期，是钧窑瓷器的成熟时期。
此时钧窑瓷器的施釉情况，较早期有了明显的进步和提高，一般都是通体施釉，支钉支烧。
另外，由于釉层较厚，烧成之后就形成了所谓的“蚯引走泥纹”现象。
满釉支烧与蚯引走泥纹，是这一历史时期的重要釉烧特色。
北宋晚期，钧窑瓷器的烧造量有所增加。
所以给钧窑器物的尺寸分类，就显得尤为重要。
即在钧窑器物底部，划上数字符号“一”至“十”。
例如，在同一类钧窑瓷器造型中，数字“一”字表示口径最大的，而数字“十”则表示口径最小的。
花盆和盆托，除了底部有口径大小的编号之外，在足内也刻有配对的另一个编号。
此外，以存放地作为款识刻于钧窑器物的底部也是非常常见的，如“奉华”、“省府“等款识。
金代的钧窑瓷器虽然在宋代的影响下继续烧造，但是由于战乱的原因使得钧瓷胎质较差，造型大多也不太规整。
公元1184年，金代官方将禹州改为钧州，虽然1oo多年之后，明代又将这里更名为禹州，但是钧窑却因此而得名，而后再也没有更改过名称。
元代钧窑瓷器的展，呈现出一派欣欣向荣的繁荣局面。
不仅禹州当地繁荣展，甚至生产盛况遍及到了整个华北地区，元钧成为了名副其实的北方瓷器主打品。
由于元代钧窑瓷器的铜红窑变大量出现，这也促使了景镇釉里红瓷的进一步展。
元代钧窑系瓷器与宋代钧窑瓷器，各处在不同的历史时代，所以诸多方面也有所不同。
比如在造型方面，宋代钧窑瓷器所烧造的造型，大多以各式彷古器物为主。
而元代钧窑瓷器的侧重点，主要放在日常器物上。
此外，元钧比较崇尚造型硕大的器物，而宋钧与元代不同。
造型特殊的器物，如梅瓶、高足杯、三足炉等，多见于元钧，而少见于宋钧。
胎釉方面，宋钧的胎色较深且胎质较密；
在口沿和足部釉薄处，胎骨呈现出一种“芝麻酱色”，而元钧胎骨色较澹且胎质比较粗松。
宋钧的釉色十分丰富，尤其是海棠红、丁香紫等非常生动。
