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杨逍问独孤信怎么知道这么多有关成都的东西,独孤信说自己也没有怎么留意,只是在随柳贯读书时,翻看了几本记载成都物产、历史的书而已。
况且成都是历史文化名城,有武侯祠、杜甫草堂、望江楼、文殊院、昭觉寺等众多历史名胜古迹。文人骚客们往往会在这里驻足,旅客游人也喜欢来这里。
最受游人们青睐的就是武侯祠也就是蜀汉昭烈庙。武侯祠肇始于蜀汉章武三年修建刘备的惠陵时,它是唯一的一座君臣合祀祠庙。是最负盛名的诸葛亮、刘备以及蜀汉英雄纪念地。
大诗人杜甫曾在锦官城外寻找过这久负盛名的武侯祠。杜甫千里跋涉到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。
成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,当时人称之为武侯祠。唐肃宗上元元年春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这感人肺腑的千古绝唱。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《蜀相》这诗时,安史之乱还没有平息。
他目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。
这七律《蜀相》,抒了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。融情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
杨逍知道杜甫有远大的理想抱负,更明白杜甫“致君尧舜上”的政治目标,能写出《蜀相》这诗,杜甫绝不是心血来潮,更可能是蓄谋已久。
想着想着,杨逍的嘴里不自觉地念叨着“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
独孤信听到杨逍念叨这诗,也有所感触般地说道“前四句疏疏洒洒,后四句忽变沉郁,魄力绝大。‘天下计’,见匡时雄略‘老臣心’,见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮,结作痛心酸鼻语,方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语,千载英雄有同感也。”
杨逍也跟着评论道“此亦咏怀古迹。起句叙述点题,三、四写景,后半论议缔情,人所同有,但无其雄杰明卓,及沉痛真至耳。前四句伤其人之不可见,后四句叹其功之不能成,凭吊最深。”
独孤信听了杨逍的意见,深然其说,对他大加赞许道“不光是你如此赞赏,古往今来的文人骚客、为官理政者,都非常喜欢此诗的意境。此诗末联二句,道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新领王叔文、宋代抗金民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语,说明这诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美,堪称历久不衰的经典。”
二人走着聊着就慢慢地到了武侯祠,大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。昭烈,是刘备死后的谥号。
匾额说,这里是祭祀蜀汉昭烈皇帝刘备的庙宇。既然如此,人们为什么又称为武侯祠呢?有一诗道出了其中的缘由“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思。”
因为诸葛亮的历史功绩大,他在百姓心中的威望过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
殿宇坐北向南,布列在一条中轴线上,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,西侧为昭烈皇帝刘备墓。
武侯祠内有蜀汉历史人物泥像四十七尊,碑碣五十三通,匾联六十一幅,鼎、炉、钟、鼓十余件。因此,确切地讲,武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。大门到二门道路的两侧,立有六通高大的石碑。
唐碑负有盛名,被称为“三绝碑”,高一丈有余,是唐宪宗元和四年,剑南西川节度使武元衡率僚属二十七人,来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
此碑由裴度撰文,柳公绰书丹。文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功,对他鞠躬尽瘁,力图统一的精神给予了很高的评价,把他比做前代名臣管仲、晏婴、萧何、张良。
裴度有文才,曾任三朝宰相;柳公绰书法漂亮,是唐代大书法家柳公权之兄。后由名匠鲁建镌刻。此碑就因其文章、书法、刻技都非常精湛而被誉为“三绝碑”。
在刘备像东侧,是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子,封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时,他苦谏父亲,同来敌决一死战,与国家共存亡。但刘禅不听,他悲愤已极,去祖庙哭述后,先杀妻子,而后自杀。
刘谌以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像,由于他不能保住父业,投降魏国,当上安乐公后,“乐不思蜀”,不知亡国之耻。早在前朝,他的像就被人毁掉,自此没有再塑。
东偏殿内是关羽及其子关平、关兴,部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多,头戴冕旒,红脸,丹凤眼,卧蚕眉,两眼半睁半闭,美髯垂胸,身着金袍,手执象简,一副帝王打扮,神灵面孔。
关羽初字长生,后改字云长,他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将,号称“熊虎之将”。他们与刘备恩若兄弟,情同手足,因此产生了“桃园三结义”的故事。
关羽曾被曹操俘获,在曹操封官加爵的拉拢下,仍然效忠刘备,刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州,他曾动攻势,水淹襄樊,活捉曹军大将于禁,斩杀庞德,威震华夏。
历代帝王将相对关羽十分推崇,使他成了“忠义”的化身。在宋代,他被追封为王,诏令全国各地修庙祭祀。因此,这里的关羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑,豹头环眼,燕颔虎须,相貌威猛而有生气。早年追随刘备打天下,他勇猛善战,是三国时代的一员虎将。
民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军,桥下河水也为之倒流。张飞常无故鞭打部下,因此被部将张达、范疆暗害。
陈寿在《三国志》中评价张飞时说:“飞尊君子而不恤小人”。他不关心尊重下级,也遭到失败。
武将廊内,有蜀汉着名将领14位。他们或因战功卓着,或因战死沙场,被立像表彰。
赵云居于武将之,他是一员智勇双全的将领。在当阳长坂坡,他只身在曹军重围中冲杀,保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中,他凭胆识,杀退曹军,刘备称他“一身都是胆”。
其他着名将领还有马、姜维、黄忠等。马武艺高强,当他还是一支独立势力时,曾在潼关大败曹操,弄得曹操为逃命而割须弃袍,狼狈不堪。曹操曾说:“马儿不死,吾无葬身之地!”
姜维本是魏国一名小将,诸葛亮次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉,文武双全,受到器重。诸葛亮死后,他担负起蜀国的军事重任,曾九伐中原,力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。
黄忠,也是蜀国的五虎上将,他老当益壮,征战中总是身先士卒,勇冠三军。
独孤信和杨逍一个一个地看着这些武将的塑像,一边看着他们的神态,一边想着他们的功业。
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