罗生门事件讲的是什么意思(芥川龙之介)_十一第1页

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以下是哲学家玛格写的《傻瓜的话》的部分章节：

傻瓜总是相信自己以外的人都是傻瓜。

不得不承认，我们之所以热爱自然，也是因为自然并不憎恶嫉妒我们的缘故。

过日子时，对那个时代的习惯既等闲视之又不违秋毫，才是最明智的。

我们最想炫耀的恰恰是我们没有的东西。

既无人反对打碎偶像，也无人不愿成为偶像，然而能稳坐于偶像宝座之上的，必为最受诸神宠惠者——傻瓜、恶棍或英雄。（这一节留有科拉巴克的爪痕）

我们生活的指导思想或许在三千年前便已干涸，我们只不过是重新点燃老旧的柴草吧。

我们的特长是惯于超越自我意识。

假如幸福伴随着痛苦，和睦伴随着厌倦，……？

自我辩白难于为人辩护，不信请看律师。

自负、爱欲、怀疑——三千年来，所有罪恶均源于此三者，所有德行或也因此三者而生。

降低物质欲望未必带来和平，为了得到和平，我们还须降低精神欲望。（科拉巴克在这一节也留下了爪痕）

我们比人类还要不幸，人类尚未进化到河童的水平。（读到这一节时，我情不自禁地笑了）

我们做的是做得成的事，做得成的事我们才做。毕竟我们的生活无法摆脱这一循环逻辑——即始终处于不合理的循环中。

波德莱尔变成白痴后，把自己的人生观表述为一个词——“女阴”。然而，能概括其本人的未必是这个词，倒是换成“天才”更妥当——他因为依仗足以维持生存的赋诗天才，才不用时刻牵挂“肚子”这个词。（这一节也留有科拉巴克的爪痕）

倘若始终尊崇理性，我们自然得否定我们自己的存在。伏尔泰奉理性为神灵，从而得以幸福地终其一生。这昭示着人类的进化尚不及河童。

1.波德莱尔（1821-1867）：法国19世纪最著名的现代派诗人、象征派诗歌先驱。

2.伏尔泰（1694-1778）：法国思想家、文学家、哲学家，被誉为“法兰西思想之王”“法兰西最优秀的诗人”“欧洲的良心”。

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