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网野紧盯着说:“能发誓吗?”

“我发誓!向我们的友情!”

本来执行和提出约定的双方都没有真心坚持的意思,但是,说着说着,使这原来十分脆弱的倡议,倒带有了几分真意。

美弥子清楚三个骑士对自己的恋慕,因此越热情赞扬,就越感到痛苦。和他们中间的无论哪一个相遇,都会产生爱情,都将是一对情深爱笃的伴侣。但是,要是一比三的相遇,在他们中间无论选择谁都是困难的。

四年大学生活期问,她和他们都相处颇好。作为女性特有的圆通和温柔,使得男伙伴们从来不为其热心的目标而弄得不愉快。她始终端端正正地蹲在男伙伴们关心的中心位置。然而眨眼之间,四年就晃过去了。

美弥子进大学时她母亲就对她说:“你和男孩子不一样,女孩子进大学就象是人生休假。女孩子最自由的只有学生时代。如果一结婚,一切都交给丈夫了。生了孩子,就被孩子缠住了啊!趁现在精力充沛之时,好好玩玩吧。”

美弥子觉得这都是母亲的旧观念。结婚并不表明女子就是男人的所有物。即是结了婚,她自信女的也还有自由。但是,一看到母亲为了自己和父亲,把全部的人生都献了出来,不但不后悔,反而挺高兴,她就联想到自己。如若自己结了婚,会不会成为母亲的复制品呢?她又被这种不安羁绊着。

这种不安对于不现实的约定,也许会起作用吧。

美称子终于结束了对“人生休假”的回忆,十分留恋地说:“我们都还能见面吗?”

“如果想见,什么时候都可见到。”北杉用力强调说。

家田面对美弥子,接话道:“不是和你一对一相会的意思吧,是指这种意思的旅行吗?”

“如果能这么自在地旅行的话……”

隅野的声音变成了咏叹的调子,虽然穷得叮当响,但时间有的是,扛着帐篷和粮食,好象是去追逐高飞的云彩。即使没有吃的喝的,他们也感到很有趣,他们可以自己募捐。即使背包里空了,他们心中也会塞满在各地获得的纪念。这是一种奇特的“青春武士修行”。

“即使这种旅行太傻,毕业后五年或十年,如果能再聚到一起,也还是想游玩一次呢。”

“一言为定。现在我们就约好。”

“倘是夏天,能顺利请到假吗?”

“会的,愉快地走向社会吧,我们等待着这一天。”

四个年轻人此刻顽皮伤感地在畅谈着走向社会舞台的前奏。

篝火熄灭了,火灰四处飞舞着,夜更深了,星星好象在按照各自的方向变换着位置,更加贴近地面了。

四个年轻人是东京东都大学四年级的学生。虽然不在一个系里,但却在一个小组里活动。这个小组便是“民间故事爱好协会”,大学里没正式承认的。

对民间故事抱兴趣的这四人,又聚集又发动,一时间会员发展到十多人,照看就要升格为正式小组了,但没过多久,会员相继离散,还是他们四人了。

即使剩下他们四人,也好象在正儿八经地培育着“民间故事爱好会”,不过并无多少积极意志去留给后辈的一点什么的意思。以鱼崎美弥子为中心聚集起来的,观点颇鲜明得协会,竞争的对手可以说不少。就是因此之故,其他的小组讽刺他们是“鱼崎美弥子爱好会”。

爱好会的宗旨是收集埋藏在全国各山村、岛上和一切偏僻地方的民间故事。它包括神话、传说、故事等,有时也调查一些迷信、禁忌、妖怪、信仰和祭祀等等的内容。凡是带有当地人生活史强烈和思想感情的故事,都加以发掘,借以了解民族演变的历史。

和这次休假一样,以往每次休假他们都是在日本偏壤山村度过的,特别是有美丽漂亮的美弥子在场,不爱说话的老年人,也讲出了他们久已忘却的故事给她听。因此他们挖掘出不少埋藏在民间的传说和故事。

巡游乡村、岛屿收集来的民间故事,加在他们的学业里,也是他们青春时代的一座纪念碑。

如果走向社会后,这些优秀的民间故事,在毫无关系的领域里会怎样呢?还有存在的可能吗?如此看来它们就更成了一座难得的青春纪念碑。

在实际生活中没有一点用处的东西,当人在残酷的拼搏中碰得头破血流时,或许能成为一种精神安慰吧。

但他们并没有认识到这些。以民间故事为媒介聚到一起的四个年轻人,其间耸立着美丽的女神。她是他们青春的象征。

供着女神的三个男孩子有竞争的意味,但是没有奇异的对抗心。与其连累女神受害,不如和她结成友情划算。

如果她只是作为玩偶的对象,那就非常可怕了。因为这样,这种爱的争奇,不能倾心;她只是作为神的化身,对同一宗教的信仰,把三个男人紧紧地连结在一起了。

告别青春的女神之时,对于他们来说,真意味着青春时期的结束。

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