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“那么说，只有这一次没有打电话了？”
“对，只有这一次没有打。”
“那么，为什么你当天没有感到有些奇怪呢？”
“我想他也许是因为在旅途中过于悠然逍遥，忘了打电话了吧。”
不愧为松山的妻子，说这话时她好像心中还有点不以为然。对于自己的丈夫在不在家都无所谓，晚回家也毫不在意的妻子，现在又何止松山妻子一人。
“松山出去时带手机了吗？”
“带了。不过他可能关机了，打不通。”越野认为松山是在深山里听不到信号，但又认为即使如此，也不可能连续三天都没有信号。
于是，越野劝说松山妻子到所属派出所报告，请求该山域所属派出所派人进行搜查。
根据松山妻子所提出的搜索要求，当地的山林警备队派出了搜索队进山搜索。
登山的第一天，松山曾在凤凰棚屋住过。该棚屋的住宿登记簿上有松山的姓名、家庭住址，还有登山山名夜叉神岭。
凤凰棚屋是攀登凤凰三山的大本营，位于地藏岳山麓。如果顺着地藏岳、观音岳、药师岳的路线走的话，那就会漏掉夜叉神岭。但隔着野吕川深谷，可以一边瞭望对面耸立着的白根三山的壮丽景色，又可以在山岭上散步游玩。
如果不登观音岳的话，到夜叉神岭的山路很平缓而且一般是慢下坡，也是登凤凰三山的一条通路。
另外，现在公路一直修到了夜叉神岭山脚下，所以很多人都坐汽车先到山下，再沿夜叉神岭山顶走完凤凰三山。
如果是冬春积雪时期的话，人们有时会因为不辨脚印，在山顶上或在丛林中不辨方向而迷路。但夏季登山人多，山路又好走，根本就不会迷失方向。
令人遗憾的是，松山在凤凰棚屋留下的足迹竟是他最后留下的足迹。
从地藏岳方向登凤凰三山的人一般都是经过夜叉神岭，然后到芦安矿泉区下山。当然，也有从莓平经大驯鹿岭、千头星山到甘利山下山的，还有从夜叉神岭直接下到野吕川河谷下山的。
从甘利山方面下山岔道很多，不好辨别，所以除了登山经验丰富的人之外，一般人不敢从耶里下山。为了慎重起见，搜索队对那里也进行了搜索，但仍没有松山的消息。
松山是在尚未正式开放山林登山之前登山的，此时登山的人很少，但是这段时间天气一直很好，而且山道上也没有什么危险之处。那么松山到底是到什么地方去了呢？搜索队认为，松山也许误入了野兽出没的地方或是森林之中，就到山路以外的地方去找，最终也没有发现松山的踪迹。搜索队的搜索停止了。
其后，当登山之友聚在一起时——
“松山也许是有意离家出走吧。”一位登山之友说。
“离家出走？”另一位反问。
“退了职，又登完了百座名山，这样不就没有什么事可干了吗？再加上家里面也没有自己的据点，于是就在登完九十九座山之后，暂时留下最后一座山不登。现在登完了最后的一座山，就决定离家出走了，不是这样吗？”
“离家出走，他会到什么地方去？”
“不就是开始新的人生嘛！”
“新的人生是什么人生？”
“这个嘛，你只有问松山才能知道。不过，我们不是都有一个相同心愿吗？我们不是都在想，登完百座名山之后，要重新开辟一条人生之路吗？”
听了此番议论之后，在场的登山之友们好像心里都有了底一样。
年轻时候，感到山是一个自己未知的世界，随着年龄的增长、经验的积累，才明白了山里的生活与人世间的生活完全相同，从而对山的幻想与憧憬也就不复存在了。
不过，退职后刚步入登山活动之时，心中仍存有年轻时对山的那种幻想和憧憬。这种憧憬与年轻时的不同之处就是，自己已经完全明白了那种憧憬仅仅只是一种幻想与憧憬，但又无法将其抛弃掉。
松山的失踪在登山之友心中产生了很多联想。松山也许已经真的告别了现今的人生，又踏上了新的人生之旅。
松山也许暗中有一个情人，他很早就秘密做离家出走的准备，当他登完百座名山之际，便与情人一道开始了新的人生。
登山之友中的男性朋友们对松山的失踪，都抱着一种美妙的幻想。
但越野却不这样认为，松山不可能会有那么一位年轻的情人。如果松山暗中与一位登山女友恋爱的话，那就应当还有一位女性与他同时失踪。
另外，越野根本就没有发现过松山会有那样的女性，假如有的话，他就不会邀请自己与他一起去登山。
时至今日，还没有发现一个登完百座名山后失踪的先例。相反，他们在完成了第二个人生目标后会得意洋洋、心满意足地回家。至于说从此丧失了目标，变得空虚，那只能是其后之事。
此后，越野还从登过凤凰山的登山之友那里听说，除了冬春积雪期之外，凤凰三山一带的登山道路是南阿尔卑斯群山中最好走的，根本就没有会出现遇难事故那种危险的地方。
如果松山在登山过程中突然身体不适不能行动的话，那他应当躺在山路上或者离山路不远的什么地方。倘若如此，其后顺着该条路线登山的人或者搜索队员就一定会发现他。令人不解的是，搜索队对山道周边进行了搜索，并未发现松山的踪迹。这能否说明松山在凤凰棚屋住了一宿之后，第二天没有上山反而下山了呢？或者说是在登山途中，因什么特殊原因去向不明了呢？
如果松山没有上凤凰山，反而从凤凰棚屋下山的话，应当有人在山脚下看到他。
如果松山是为了伪装成失踪的迹象的话，他完全没有必要走那么多路到凤凰棚屋去。为了伪装成登完了百座名山而到凤凰棚屋去，这是有志于登百座名山的人所不能理解也不能接受的。
登百座名山是每个登山人心中的既定目标。没有登完百座名山而伪装成登完了百座名山，连登山人自己也会感到纳闷。因为这样伪装对自己的人生目标毫无任何意义。相反，松山到凤凰棚屋去，应是表示他有登凤凰山完成登完百座名山的决心。
照此推断，松山应该是因为身体原因或者登山以外的其他特殊原因失踪的，这个特殊原因又是什么原因呢？越野在苦思冥想。
越野出于前半生的职业习惯，思路锁定在了一点，那就是如果松山与登山之友中的一位女性要开始新的人生之旅的话，就应该有一位登山女性在同一时间段内也失踪了。越野在推理。
“同一时间段内失踪……”越野两眼望着天空在想。
如果松山失踪时，有一个女性同伴的话，这个同伴未必就一定是登山之友中的同伴，那么有没有与松山失踪时间相同的失踪之人呢？
越野打开退职后才开始学的电脑，准备检索松山失踪时的相关报道。操作电脑他很不熟练，但却是消磨退职后时间的好办法。当然，他并不认为在电脑上一定能找到线索。
越野的手指停在了检索键的一条消息上。那是一条小而全的消息，家住川崎市的植村公一，67岁，对其妻说他要去登八个岳山后，就去向不明了。
据他的妻子说，植村也是要登百座名山之人，而且即将登完百座名山。
根据她的要求，山林警备队在当地的登百座名山登山小组的协助下，对该山进行了搜索，但未能找到植村。植村的离家时间与松山相同，年龄比松山小一岁。凤凰三山与八个岳相距很近，也可以说是相连的两座山。
越野开始了他的想像，松山与植村同时失踪，二者之间有没有关系呢？
他们二者不是异性关系，不可能开辟新的生活，也就是说不会私奔。既然不会私奔，松山的失踪将会另有隐情。想及此，越野就再也坐不住了。
