第一部　京极堂 4　脑的选择

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这时，我突然了解了他真正的意思。

他仍然不想谈自己的工作。他老早就识破我用策略想套出秘密的伎俩，所以将话题的箭头一步步转向其他方面。而我没有察觉，受到影响，话题也慢慢地转向了。所以，他的情绪也愈来愈好，结果，重要的关于京极堂的副业，我并没有打听到任何具体的事情。但是，今天我很想谈这件事，因此，硬把话题扭转了回来。

“京极堂，你说的论点我已有某种程度的了解，以此为基础，谈谈你的工作是怎么回事吧？”

“怎么回事，是什么意思？”

“我们原来不是在谈有关你祈祷的事吗？”

“你在说啥呀？原来谈的不是你提到的孕妇那件事吗？”

事实的确如此。京极堂用很为难的表情看着我，而我呢，只好装傻地抽着烟。

“呵，没错，不过，你所说的幽灵那并不存在的事情，再说得容易懂一点儿吧。”

每当这种时候我都很内疚似的，连问话的方法都显得有些混乱。见到我动摇的模样，其实心情很好的朋友，却始终保持一副不悦的表情，很遗憾似地说道：“什么？你没听懂呀！”

“懂哇！脑和心和意识之间的关系。”

“那不就懂了嘛。你现在看见、听到、触觉和嗅觉，全都是脑这个批发商批发下来的，是专卖呢！”

“我知道。”

“你怎么品评批发下来的商品？比如说，你是怎么知道我是京极堂的店主？”

“因为认识，所以知道。”

“也就是说配合记忆来品评。”

“嗯，靠记忆啦经验什么的。”

“经验属于记忆。换句话说，你如果丧失记忆，那么所有事情就无法理解了。如果忘了走路的方法，那连脚都不能动了。”

“这倒是真的。”

京极堂这会儿稍带着桃战的口气继续说道：“这个记忆究竟是如何地收藏在哪里？现代医学都还没有明确的解答。”

“没这回事吧。记忆不是收藏在脑里吗？脑才是记忆的仓库吧？”

“这可难说哟！不过，可以肯定的是，脑担负着‘税关’的责任。所有来自外界的资讯，透过眼睛和耳朵等的资讯，全都经过脑这个税关确实地检查。而且只有理解后的事物才能通过。只有通过检查的事物，才能走上意识的舞台。”

“没通过的怎么办？”

“没走上意识的舞台，就收藏在记忆的仓库。在做检查的时候，也是以记忆为标准。这也是脑将有的存货拿出来检视，等检查完再将新旧混合后归回仓库。”

“原来如此。这一次的比喻我很能理解。”

“就在这里。如果这个完整无缺的税关有不正当的活动，进口了伪造品的话，你想，会怎么样？望着意识舞台的客人，能很快地辨识那是假的吗？”

“不会知道吧。不过，为什么要从事不正当的活动呢？没什么好处嘛。”

“嘿，会的唷。首先，在记忆的仓库发现不到恰好的样品时就会发生。如此一来，就不能做检查了，如果只是小瑕疵，还可以修改，但实在也有和库存不吻合的时候。由于事关信用问题，客人往往寄予绝大的信赖，就像刚才提到的，记忆的仓库如果都是空的，让人无法信任的话，那一分钟也活不下去。所以，不能背叛信用，即使撒谎也得笼络客户吧。然后，还有一个。客户对进的货品不满意的时候，客户有时候会无理要求。这时，记忆会将仓库中相称的存货拿出来，然后装出现在才进货的样子骗人，而客户完全无法分辨是否为新鲜的东西。可是，这么一来，就会发生前后不符的事了。根本没进货却硬要出货，这就和帐本不合啦！”

“客户……也就是心灵，到底怎么无理取闹法？”

“比如说想和死人见面什么的。”

“喔。”我终于懂了，“指的是幽灵吗？”

“嗯，不仅这个，不过大致如此。与其说对那个人的心灵，不如说他的内在世界绝对无法和现实的事物有所区别，如此说来就称作假想现实吧。不，对那人，他个人来说，那简直就是现实。因为现实也完全一样地接受脑的检查，我们任何人都无法真实地看见、听到这个世界，只不过在感知着由脑选择后偏颇的仅有的资讯而已。”

“可是，把根本没有的事当作有，那多令人不知所措。而且，那么简单地只要心有所期待，就能见到、听到那假想现实什么的吗？可是，我可从来没见识过呢！”

“这可不是想看就看得到的呢。‘看看吧’，在这么想着的时候，其实就已经意识到了，也就是说脑已经知道了。既然知道了，脑会选择更简单的方法唷。如果从仓库将知道不可能有那回事的证据的记忆拖出来的话，那不用撒谎不就了事了吗？”

“换句话说是必须靠无意识啰？”

“是的。因为如此，不得不说谎的脑，就只好开始篡改前后帐目很合的帐簿了，因为自尊心不许可！因为脑是存在于和自然科学相通的世界，这么一来，这个世界于是诞生了怪诞这种借口，和宗教这种自我辩护了。”

“原来如此，虽然没什么实际体验，但是我觉得好像懂了。总之，宗教就像修复脑和心的关系的媒人。”

“你倒很会比喻嘛！脑也会会错意和遗漏，在这节骨眼儿，这个媒人就会有效地发生作用。说起来，脑似乎拥有分泌麻药来掩饰这种纠纷的性质，动物体内也会作掩饰，但在进化途中却似乎会发生无论如何都无法控制的情形。”

“会分泌麻药吗？”

“是的。觉得很舒服，心情很好什么的，都是麻药的关系。生存所必要的行动大体上都伴随着快乐。就像吸鸦片的人那样，人的心灵都有快乐的需求，动物活着的时候会有恍惚的感觉。可是，社会诞生了，语言产生了，只靠这个脑的麻药已经不够用了，人失去了幸福。然后，怪诞乘虚而入。更进一步地，为追求失去的幸福，宗教应运而生。这是麻药的替代品。鸦片啦吗啡啦是替代品中的替代品。有共产主义者说宗教是麻药，这是卓越的见解。”

我感到一股轻微的亢奋，为什么会这样呢？觉得自己安心搭的船，其实是住在坚硬的山上的貉所搭的泥船那般有种焦躁感。