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唯一的碍难，便是此经之道是否能与此界......相合。
这是一个很严肃的问题......但他却没有答案。
所以，唯有以身试之。
虽然这样做很冒险，但论求道之决心、勇毅，他自问也不输此界任何人。
哪怕是元神真君。
将心中一切杂思抛却后，阴无脩目中逐渐聚起神光，他缓缓将两张白纸相叠的同时，亦将两幅经脉图相合。
随后便提笔从图中气海处，挑出一条此界正经，并循着这条经络由气海开始，行气入脾。
体内五脏中，脾属土，所以他的本命灵力当会在此转变为土属灵力。
而后，他的笔尖又由脾脏之中，该正经与另两道正经的交汇处，由脾行气入肝。
五脏中肝属木，而五行相生中土又生木，是以他的灵力也将会在此变为木属灵力。
而木又生火，是以接下来自当行气入火属之心。
而后火生金，由是入肺，最后金生水，入肾。
而生成水后，他又陡然笔锋一转，化入前世号称总一身阳经的督脉。
当然，此脉在这方寰宇名为玉枕经，只是正经之一。
好在道理是想通的，在此界亦是修行正阳类道功之主脉。
而在他推演的行气路线中，自身的本命灵力亦将由此汇入气海。
同时，这道行气脉络，也象征着此部道功中，五行归阴阳里的阳。
而有阳自然有阴......
于是他便又另挑一道经脉，一如方才一般，历经脾、肝、心、肺、肾五次轮转后，又由总一身阴经的任脉，也就是此界的十二重楼脉入气海。
成就此道功之阴。
而画出这两道行气路线后，此部兼两界之长的，契合他自身道途的道功，便算是草创初成。
自然是草创......且不说此道功之行气路线，完全无法与那位列四辅的北冥归藏经比肩。
单单是内天地之阴阳，又岂是区区两道经络便能诠释的。
须知道，前世五行之中，亦有阴阳之分......土之戌己，木之甲乙，金之庚辛，水之壬癸，火之丙丁。
唯有以那两道行气之脉络，全此五行之阴阳后，方能成就那五行归阴阳，阴阳返太初之无上道韵。
也唯有如此，方能勉强比肩那真正的上乘镇族道功。
而若要成就此道......阴无脩缓缓将目光落在那部北冥归藏经上。
此界经脉虽无五行阴阳之属，但却有正阳、阴寒之分。
而此道功既然要纳八紘九野之水，自然便要不拘温泉、寒潭全部囊括，自然也就有了阴水、阳水，乃至是全身的阴脉、阳脉。
而他所求者，正是五脏中的阴阳支脉。
甚至如果可以的话......他还想以那北冥归藏经的思路，以五脏五行之阴阳，分别化做十道行气之河，汇入任督二脉，使之更加彻底的演绎那五行归阴阳之道。
同时也让此部道功，真正比肩镇族道功。
