第87章 什么叫顶流 (第1/3页)
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燕京大学,西校门。
季羡霖一身布衣布服布帽,双手放在背后,静静地站在石狮子的面前,耐心等待。
不一会儿,一辆红旗小轿车开来。
从里面走出一个光着头佝偻着背的老人,虽然年迈,但眼睛炯炯有神,如钢锥般尖锐,嘴唇紧抿着,微微上翘,看上去十分倔强。
“羡霖兄。”
“梁公,可算把你盼到了。”
季羡霖笑着迎了上去,和梁簌溟握手。
这份尊重,不仅仅是作为副校长,对跟燕大有渊源的大师该有的尊重,也是出于个人对梁簌溟的敬意,这是他平生最敬重的人之一。
五四浪潮之下,梁簌溟讲论中西文化,开创“新儒学”,被称作是“最后一个儒者”。
民族危亡之际,起民zhu同盟,支持抗战,曾说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。
这一辈子,主要追求两个问题。
一是人生问题,人活着为了什么?
二是华夏问题,华夏究竟该何处去?该如何崛起?
“一直公务缠身,现在才抽的空。”
梁簌溟抱以歉意,跟着他步入燕园。
“梁公应该很多年没来过燕大了吧?”
季羡霖一边走,一边给他介绍。
“是啊,依稀记得我是在1917年就职燕大的老师。”梁簌溟回忆道。“当年,还是蔡元锫蔡公任校长,他邀请我来教天竺哲学。”
“那岂不是跟我所教的有异曲同工之妙?”
季羡霖大为意外。
“别提了,我哪里懂得什么天竺哲学,天竺宗教那么多,我只是勉勉强强领会一点佛家思想而已,当时就跟蔡公推辞,‘要我教,我是没得教呀‘,没想到蔡公说,天竺哲学又有哪一个人真懂呢,寻不到人,只能请你来。”
梁簌溟哭笑不得道:“我就这么赶鸭子上架,在燕大教起了哲学,讲起了佛学。”
“谦虚了,如果说梁公不懂佛,恐怕没几个人敢说自己懂了。”季羡霖摆了摆手。
“羡霖兄,你就比我高明。”
梁簌溟笑道:“所以由伱来教这个,才算是真正的德才配位。”
两人在最前头走着,忽然间,就见小树林里,一个学生站在一块石头上,捧着杂志,激情洋溢地朗诵:“我有这么一个华夏梦!”
“………”
梦想有一天,华夏将会重新屹立于世界强国之林,让复兴之声从长江黄河的波涛上响起!让复兴之声从华北华南的沃土上响起!让复兴之声在北疆的戈壁草原上响起!让复兴之声在东北西南的崇山峻岭中响起!让复兴之声在海峡两岸每一座桥、每一片山坡上响起。”
十几个学生聚在一起,仰头看着那个朗诵的同学,眼眶里,含着盈盈泪花。
本来《我有一个华夏梦的感染力就够强了,偏偏方言不讲文德,把《我们凭什么民族自信、《这盛世,如您所愿等融合到一块,感染力哪是提升一个档次,简直是一个维度!
但凡是热血仍在、志在报国的华夏人,都必然为之动容,因为它道出了所有人的心声。
梁簌溟停下脚步,静静地听完:
“这是谁写的文章?!”
季羡霖也同样好奇,慈祥地招了招手,把学生们喊了过来,问了几句,很快得到答案:
“是方言老师的演讲。”
“方言,这个名字我有耳闻。”
“就是写出《大秦之裂变、《暗战、《牧马人的大作家!”燕大学生们推崇备至。