第221章 魔幻现实主义 (第3/3页)
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议论声此起彼伏，越来越大。
隋丽君挨个给前辈们倒水，等轮到方言的时候，低声问道：
“师父，您能跟我讲讲魔幻现实主义吗？”
“燕大里没有教吗？”
方言大为意外。
“老师只说了个大概，然后推荐了卡夫卡、博尔赫斯一些人的书，让我们自学。”
隋丽君难为情道：“我看了几本，不过还是弄不清楚，魔幻现实主义到底是什么。”
方言倒也不觉得有多意外。
毕竟，国内魔幻现实主义的浪潮，要从马尔克斯的《百年孤独中文版问世开始。
而后，涌现出一批像马元、余桦等先锋作家，搞起了轰轰烈烈的魔幻现实主义本土化。
不过现在，《百年孤独在国内只有英文版，市面上还没有译文版。
隋丽君眨了眨眼，就听方老师说：
“咳咳，魔幻现实主义就是在当时拉美寡头黑暗统治和舆论管制的严峻环境下……”
“把幻象与现实、神话与现实交织在一起，变现实为幻想，而不失其真实。”
“借鉴了不少西方现代派文学各种技巧，象征、寓意、意识流……”
“从文学源流上来说，是现实主义和现代主义的结合体，但又越了它们各自的局限。”
“慢着慢着！”
田增翔喊了声停，急忙地拿起纸笔，“岩子，你再从头讲一遍。”
在众人期待的目光下，方言喝了口水，润润嗓子，然后滔滔不绝地说了起来。
“其实说起来，我们华夏很早就有偏向魔幻现实风格的小说。”
“比如说？”
“《红楼梦。”
“《红楼梦是魔幻现实主义小说？！”
一个个听到这话，大为震惊。
“当然不算，《红楼梦的成书时间，可比魔幻现实主义的概念早了一个多世纪。”
方言笑了笑，“我只是说，曹雪芹写得有魔幻现实的叙事风格。”
隋丽君好奇地询问理由。
就听他从《红楼梦的名字开始讲解。
“这《红楼梦的书名，源自‘贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦’。”
“小说里的‘太虚幻境’，就是引领全篇的一个大梦。”
“梦，不管是道家的‘庄周梦蝶’，还是佛家的‘梦幻泡影’，又或者是儒家的“梦见周公”，都是现实与虚幻之间的交织。”
“《红楼梦通过一系列诡谲的梦境，暗示金陵十二钗的宿命结局，而《百年孤独呢？”
“通过吉普赛人的手稿、神父的预言等等，来暗示人物命运和故事结局的悲剧性。”
“这不得不说，有异曲同工之妙。”
“………”
众人虽然没有完全听懂，但大受震撼。
“曹雪芹把《红楼梦写的这么隐晦复杂的原因，也跟拉美魔幻现实主义兴起的情况很相似，清朝大兴文字狱，为了避免遭到迫害，才想到这种把现实和神话融为一体的写法。”
方言喝完杯中的最后一口水，声音微哑。
“啪。”
田增翔回过神来，第一个拍手。
“啪啪啪。”
章守仁他们也如梦初醒，纷纷鼓掌。
田增翔感觉自己词穷，不知道该怎么形容方言，能想到只有一个词，“牛逼”！
张仲锷惊叹道：“岩子你这红学、这文艺理论的水平，简直了！”
方言摆了摆手，心里却说，继续夸，不要停。
章守仁恢复了平静，一拍桌子，语气坚决道：“依我看，不如就让岩子来写增刊的头版文章，一篇叫《什么是魔幻现实主义。”
“另外一篇，就是对《红楼梦的魔幻现实叙事风格进行解析，大家觉得怎么样？”
(本章完)
