第 90 章 悲催的城隍庙 (第1/2页)

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这座庙宇规模不大，里面却一尘不染，由此可见，这老庙祝平日里定然经常清扫。当中供奉着一尊面相和善的土地公公，看起来栩栩如生。

这一行人都是行走江湖的老手，没有人故作矜持，反而高谈阔论起来。

尤其是老道士跟王秀才，更是相谈甚欢，聊着聊着，就聊到了这次要找的城隍庙。

据老道士所说，这一尊阴神在古时候，每个城中都必然有其庙宇，简称为城隍庙。

王秀才说出了大家都想问的问题：

“无涯道长，那为何短短几百年后，我等后人竟然难以再见此庙？”

清风其实也很疑惑，毕竟就在前世，城隍的知名度丝毫不弱于那些地府阴神。

毕竟大多数老百姓不可能专门去祭拜那些十殿阎罗和牛头马面之类知名度比较高的鬼神，所以大多数求庇佑都是去城隍庙。

甚至在庙街还有许多的民俗活动，可是在这个世界城隍庙好像不存在一样。

但连地府阴神都有的世界怎么可能没有类似于城隍这一神职的阴神呢？

因此，不只是清风一人好奇，其他人也纷纷投来好奇的目光。

老道士见状，也不再隐瞒，将那几百年前的秘史异闻一一道来。

说起这城隍啊，那可真是与众不同。

这城隍，本是道教中守护城池之神。城隍的信仰，大约兴起于南北朝时期，属于人间政府派遣的“阳官”对应的“阴官”，专门负责这一地区大大小小的阴间事务。

而且，各地的城隍多由历史上的忠良贤达担任，如福建都城隍庙供奉的是刘邦的御史大夫周苛。

周苛因忠贞不屈，痛斥项羽，被处以烹刑。

浙江绍兴城隍庙供奉的是有功于民的庞玉大将，杭州城隍庙供奉的是文天祥，南通城隍庙供奉的则是戚继光。

城隍的信仰大约兴起于南北朝时期，属于人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务，顺带协助地府缉拿厉鬼邪祟。

在此方世界也是如此，各地的城隍一般由正直有功绩的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是正直聪明的历史人物。

所以很多朝廷的忠臣名将在死后如果被当地百姓认可，再由地府授予权柄，那基本就能成为一地城隍，踏上阴神修炼的道路。

这种方式乍一听似乎并无问题，毕竟选出来的阴神城隍，那可是得到了百姓和地府的双重认可。

然而，别忘了，这可是一个修仙世界，成仙得道可是无数人毕生的梦想啊！

许多名臣大将本身就出身不凡，占据了这世间大半的资源，金钱、权势、地位，那都是普通人难以企及的。

本以为这些东西会随着他们的离去而消散，结果呢，好家伙，他们虽然人走了，但却成了一尊阴神，继续享有这些权势。

按理说，如果是一个忠诚正直的人，自然不会为自已谋取私利，更不会为自已还在阳间的亲朋好友谋福利。

但这样的人毕竟是少数，很多城隍在上任之初，或许还能保持一颗公平公正的心去对待阳间的人和事，但时间一久，私心就会如影随形。