第 90 章 悲催的城隍庙 (第2/2页)
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很多人家中本身就有修行者,所需的修行资源更是千金难求,这时候他们将主意打到已经成为一地城隍的爹爹身上,也是再正常不过了。
于是,许多城隍在日常完成公务的同时,也开始不断为自已谋取私利,逐渐形成了一张张笼罩修行界的权势大网。
再加上城隍与地府阴神的关系实在是太过紧密,简直就是地府在阳间的代言人。
世俗的百姓也大多会去城隍庙祈求庇佑,有些恶贯满盈的人更是希望通过供奉孝敬,祈求自已在死后能够享受正常待遇,不会沦落到十八地狱当中。
那些穷苦的百姓则是希望城隍好好能跟阎王爷沟通一下,让自已下一世投胎,技术好一点,投身到富贵人家,不会再享受今生之贫苦。
那些富贵人家呢更要“孝敬”城隍,祈求他们下一世能继续投身到富贵之家,永葆富贵,最好永生永世都能含着金钥匙出生。
可想而知这城隍庙的香火有多旺盛,而恰恰这些城隍就有跟地府阎罗沟通的渠道。
可以说在付出一定代价之后,他们还真能够为自已下一世谋求一点福利,甚至提前为自已下一世做好打算。
毕竟六道轮回只是一种规则大道具现,真正下判决书的还是十殿阎罗和那些判官。
这当然就让人间的修行者大为不满,确切的说是以儒释道三教为首的。
人间修行者感到不满。
儒家的人大多恪守仁义礼智信,始终坚信要敬鬼神而远之。
可是你丫的在人间编织了那么一张权势大网。又私自干预人间的六道轮回事宜。
哪怕你这些城隍生前曾经是我们儒家的一的一份子,我们也不能忍。
佛教想的更简单了,因为佛教讲究今生积德攒福,来世之后得享福报嘛。
但现在大家都不去寺庙里面上香拜佛了,都去拜城隍,希望城隍能给自已的来世开个后门,投个好胎。
毕竟积攒福报这种事情多累呀。还不如走捷径来的方便。
道教虽然讲究逍遥物外,但也不是完全的出世,都没入世呢,怎么出世呢?
所以他们也对这些地府阴神私自干预人间事务大为不满,加上一些橙黄城隍违规操作,让自已的家族真的是在生前富贵滔天,权势滔天。
死后直接进“编制”,又走上了阴神的道路,得以长生。
这就让道教的人觉得这样下去维系人界秩序的道将会被打破。
阶层甚至会被永远固化,也失去了轮回的意义,赏善罚恶都会成为一句笑话。
总之出于诸多的考量,以儒释道三教为首的人界修行者齐聚泰山,直接跟泰山东岳大帝黄飞虎摊牌了。
认为地府不但把持阴间,还将触手伸到了人间,干预了人间太多事物,引发了更多的不良风气。
还造就了一大批以阴神城隍为核心的修仙家族,这对黎民百姓而言其实并非好事,反而更是一场灾难。