第 90 章 悲催的城隍庙 (第2/2页)

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很多人家中本身就有修行者，所需的修行资源更是千金难求，这时候他们将主意打到已经成为一地城隍的爹爹身上，也是再正常不过了。

于是，许多城隍在日常完成公务的同时，也开始不断为自已谋取私利，逐渐形成了一张张笼罩修行界的权势大网。

再加上城隍与地府阴神的关系实在是太过紧密，简直就是地府在阳间的代言人。

世俗的百姓也大多会去城隍庙祈求庇佑，有些恶贯满盈的人更是希望通过供奉孝敬，祈求自已在死后能够享受正常待遇，不会沦落到十八地狱当中。

那些穷苦的百姓则是希望城隍好好能跟阎王爷沟通一下，让自已下一世投胎，技术好一点，投身到富贵人家，不会再享受今生之贫苦。

那些富贵人家呢更要“孝敬”城隍，祈求他们下一世能继续投身到富贵之家，永葆富贵，最好永生永世都能含着金钥匙出生。

可想而知这城隍庙的香火有多旺盛，而恰恰这些城隍就有跟地府阎罗沟通的渠道。

可以说在付出一定代价之后，他们还真能够为自已下一世谋求一点福利，甚至提前为自已下一世做好打算。

毕竟六道轮回只是一种规则大道具现，真正下判决书的还是十殿阎罗和那些判官。

这当然就让人间的修行者大为不满，确切的说是以儒释道三教为首的。

人间修行者感到不满。

儒家的人大多恪守仁义礼智信，始终坚信要敬鬼神而远之。

可是你丫的在人间编织了那么一张权势大网。又私自干预人间的六道轮回事宜。

哪怕你这些城隍生前曾经是我们儒家的一的一份子，我们也不能忍。

佛教想的更简单了，因为佛教讲究今生积德攒福，来世之后得享福报嘛。

但现在大家都不去寺庙里面上香拜佛了，都去拜城隍，希望城隍能给自已的来世开个后门，投个好胎。

毕竟积攒福报这种事情多累呀。还不如走捷径来的方便。

道教虽然讲究逍遥物外，但也不是完全的出世，都没入世呢，怎么出世呢？

所以他们也对这些地府阴神私自干预人间事务大为不满，加上一些橙黄城隍违规操作，让自已的家族真的是在生前富贵滔天，权势滔天。

死后直接进“编制”，又走上了阴神的道路，得以长生。

这就让道教的人觉得这样下去维系人界秩序的道将会被打破。

阶层甚至会被永远固化，也失去了轮回的意义，赏善罚恶都会成为一句笑话。

总之出于诸多的考量，以儒释道三教为首的人界修行者齐聚泰山，直接跟泰山东岳大帝黄飞虎摊牌了。

认为地府不但把持阴间，还将触手伸到了人间，干预了人间太多事物，引发了更多的不良风气。

还造就了一大批以阴神城隍为核心的修仙家族，这对黎民百姓而言其实并非好事，反而更是一场灾难。